张思汉看得入神，对父亲的武功是高山仰止，佩服得五体投地。
然而，习武之路从无坦途。冰冻三尺，非一日之寒。
张思汉初练“太虚寒渊掌”时，因内力不足，反被寒毒侵体，连续七日高烧不退，四肢僵冷。赵敏彻夜守候，以银针导引、药灸温补，甚至派人冒险深入雪山悬崖采撷千年雪莲，为儿子熬制药汤为其驱毒。张无忌亦暂停授课，亲自为其运功疗伤，父子二人手掌相贴，真气流转，整整三昼夜，未曾合眼。最后一夜，山风呼啸，屋外雷雨交加，屋内烛火摇曳，映照出三人疲惫却坚定的脸庞。张思汉醒来第一句话竟是：“父亲，我能继续练了。”赵敏一直鼓励，任劳任怨，从无半句怨言责怪父子。
就这样日日苦修……练了就受伤，伤好了又练……每一个寒冬腊月，张思汉都在冰瀑之下站桩，雪花凝结眉发，岿然不动；每一次盛夏酷暑，他都在烈日中演练剑阵，汗水浸透衣衫，滴落在石板上，蒸腾成雾。
张无忌从不言赞，只在深夜批阅弟子笔记时，偶尔在弟子张思汉的册页边缘写下一句：“今日进益甚速。”
这便是他对张思汉最大的肯定。
就这样持续练了十二年，张思汉武功，初有成效，但还不及父亲十之有一。父亲出去武馆、传授医术、助力朱棣、救出建文、寻找蛛儿、去看不悔……他仍独立于石门，任凭风吹雨打，日晒雪淋，从不停歇。
而这一切的背后，是赵敏与张思蒙在背后默默撑起的整个家业。
赵敏虽不再执掌兵马，却以智谋维系武馆运转。她设立“光明善堂”，收容因战乱逃难的孤儿寡母，又传授农民耕读技艺，还开设“义医馆”，由张思蒙协助调配药材，免费为周边村民治病疗伤。每逢灾年，她便组织弟子开仓放粮，赈济饥民……他们只赚富人和中产人的钱，且从不高价，服务周到，不厌其烦。收入除了日用就是救助贫民。百姓不知“张九渊”是谁，却口口相传：“黄山有张神医，救苦救难，光明普照。”
张思蒙虽年少，却极有天赋。她不仅继承母亲的聪慧，更能理解父亲“以武止戈、以医济世”的深意。她在药庐中研制出“宁心散”，专治因惊吓恐惧导致的心脉紊乱，曾救活一名被官兵追捕吓至昏厥的书生；又改良“寒霜流月步”轻功为女子所用，创出“流霜舞影步”，轻盈灵动，适合女子防身护卫。她常说：“武功若不能助人，练它何用？”
时光流转，建文已去，转眼到了永乐三年（1404年）。
朱棣两年多前篡位登基，对建文旧臣、旧制、旧宫展开血腥屠洗：方孝孺拒绝为他写登基诏书被诛十族，八百余人牵连丧命；齐泰、黄子澄被满门抄斩，血染金陵；建文旧部文武被屠戮近万人；建文帝推行的宽政仁治尽数废除，严刑峻法复行天下；南京皇宫被焚烧成灰，耗空国库迁都北京；派人在河北等地频繁征调十余万民夫修建永乐新皇宫；又征数十万兵士北伐南征，开疆拓土……百姓重回疾苦，民间怨声载道。
他父皇朱元璋节俭持国、辛苦三十多年打下的大好江山，不到两年几乎被他挥霍殆尽，他又加重平民的徭役负担。他就是个败家子、败国贼。
永乐元年（1402年），山东、河北等地又遭遇旱灾蝗灾，粮食大幅减产，朝廷虽曾赈灾，但后续因迁都北京、北征蒙古等需求在当地征民征军，当地又大量缺乏劳力，留守百姓苦不堪言。山东、河北等地因连年战乱、劳力被征、徭役加重，还因修建“永乐明宫”死伤无数，频发民变。靖难之役后，河北一带的老百姓并不买账，他们视朱棣为叛逆，拒不配合其修宫和北伐军事行动，朱棣一怒之下，竟在河北大开杀戒，所到之处尸横遍野，河北出现了大片荒芜的农田。
消息传至黄山，张无忌抚须长叹：“天下又将大乱矣。”张思汉跪于堂前，恳请出山：“父亲，民心已失，若再无人主持公道，恐有更大劫难。”张无忌沉吟良久，终点头应允：“可行动，但不可动刀动枪。”
于是，“光明武馆”在张思汉的带领下，开始悄然介入时局。他们不举旗造反，不结党营私，而是以“民间义士”身份，行“隐护忠良”之事。凡有建文旧臣家属逃亡至此，皆被秘密安置于武馆后山村落，改名换姓，授以技艺，助其安身立命。
张思汉亲率精锐弟子，夜行千里，护送多名重要人物南下闽粤，途中巧施计策，屡次避开锦衣卫追捕。
一次，一名建文朝御史之子被锦衣卫密探围困于徽州城外，张思汉仅带两名弟子前往救援。他并未正面冲突，而是利用“寒霜流月步”潜入敌营，以“太虚寒渊掌”冻住水源，使追兵断水自乱；再