悟明低头垂泪：“孩儿不敢怨父皇，只愿母妃在栖霞庵，得以安慰。”
朝野震动，议论纷纷……
有人怀疑，有人惊叹，更多人选择沉默……毕竟，画像人面，滴血为证，天子又金口开玉言承认过错，谁还敢妄加质疑？
大功初成，刘宇行悄然离开京城，前往滇西。他来时并未带羊皮地图原件，只是将其副本交予蒋瓛。刘宇行又告诉蒋瓛，不日即可剿灭张无忌等一众江湖残余。
蒋瓛大喜，立即率锦衣卫突袭十余处山寨，剿灭刘宇行所谓的“明教余党”，确实斩获一众宵小无数。
刘宇行并未放弃，他不但要促成朱武回到朝廷，还要促成他就藩。
他采取三线并进之策：
其一，联络云南土司段氏，以其影响力上书朝廷，称“大理有高僧悟明，医术通神，德行卓著，百姓敬若活佛，请朝廷赐封，以安民心。”
其二，派遣旧部潜入湖南、湖北、广东、广西等地，散布“陈王血脉纯正，朱武被贬，实为冤屈”之说，并巧妙地将朱武十年来行医救人的事迹，编成民间歌谣传唱。
其三，最关键的一步——通过内线蒋瓛打入锦衣卫系统，让他将一份伪造但极为逼真的“康妃遗书”找机会呈递至朱元璋案前。
这份遗书堪称精心之作。笔迹模仿宫中女官常用体例，内容痛陈当年宫廷阴谋：原来康妃在初入明宫被封为达定妃后曾遭人陷害，有人趁她养胎病中调换药方，使其产后虚弱，又被奸人唆使宫女伪报“产下异象”，完全不像陛下，进而引发朱元璋开始怀疑。
遗书中更提及：朱武出生当日，有紫气东来，道士批命“贵不可言”，却被权宦压下。最后写道：“臣妾死不足惜，唯愿陛下念及骨肉之情，勿使无辜皇子流落天涯。”
洪武十四年（1381年）六月，这份“遗书”经蒋瓛转交内宫太监呈至皇帝面前，朱元璋阅罢，面色铁青，连摔三盏茶杯。
他并非昏庸之君，早年征战天下，最重亲情纽带。自马皇后病重后，他对子女更为珍视。多年来，每当夜深人静，他总会想起那个被送往大理的孩子——那双眼睛，像极了自己少年时的模样。他曾派人暗中查访过，得知朱武在寺中勤修苦学，救人无数，民间称颂“小神医”。
如今再看这封遗书，虽怀疑有伪造可能，却也无法完全否定其真实性。
他派人召来栖霞庵中早已削发为尼的“达定妃”对质，问她这封遗书是否真实，康氏毫无惧意，当庭确认该份遗书是她当年被打入冷宫、朱武被贬至云南后在冷宫中所书，真实无疑。
更令朱元璋震动的是，七月间，云南布政使司急报：大理百姓数千人联名奏书请愿，恳请朝廷迎回“活佛悟明”，称其治愈瘟疫、救活难产妇人等病人数百，若将皇子长期强行留寺，恐将激起民变。
与此同时，湖广巡抚也奏报，近日民间流传童谣：“潭王归来日，荆楚太平时。”
湖南、湖北、广东、广西的街头巷尾，也开始议论纷纷，皆言皇帝朱元璋曾许诺过封朱武为潭王，却又将自己的亲生八皇子长年远置在偏远大理，这是帝王失信于天下。
朱元璋最看重民心，也最怕民心生变。立即召集群臣商议。
朝堂之上，气氛微妙。
太子朱标素有仁心，早对八弟遭遇抱不平，此时力谏，“父皇，骨肉相疑，最伤天和。今既有画像验血，又有遗书为证，还有官民所向，何不借此机会，为八弟昭雪前冤，以彰显圣恩？”
李善长等老臣亦附议：“陛下，安抚宗室，稳定藩屏，乃当前要务。”
徐达、汤和、邓愈三武将亦半跪抱拳：“陛下，当迎八皇子复归。”
一众文武，见风使舵，纷纷附和：“陛下，当迎八皇子复归。”
朝堂重压之下，朱元璋终于动容……
他召来御医比对朱武幼年体检记录，发现其体貌特征与皇族基因高度吻合；又命人查验康妃当年产房档案，虽部分缺失，但接生稳婆的口供残卷中提到“婴儿啼声洪亮，额有龙纹”，与如今的朱武相符……
种种迹象叠加，让他这个九五之尊不得不重新审视起朱武的未来。
朱元璋在武英殿再次召见朱武，“父子”无言，相望良久……最终，皇帝颤声问道：“武儿……这么多年……你怨朕吗？”
朱武跪地叩首：“儿臣不敢。十一年无为寺修行，已明白是非恩怨，皆如浮云。只愿今后有机会能为江山效力，为父皇分忧，不负父皇七年养育之恩。”
此言一出，朱元璋老泪纵横。他扶起朱武，当场宣布恢复其皇子身份，册封为潭王，赐金印紫绶，即日赴长沙就藩，镇守湖广要塞。诏书中特别强调：“昔年误听谗言，致朕骨肉分离，朕心生悔恨。今察实情，嫡脉无疑，宜加优渥，以补前愆。”
自此，朱武彻底“认