婚礼定于同年秋在漠北圣山不儿罕合勒敦举行。婚礼前夕，王保保写了一封信，派人用马车亲送到漠西额尔齐斯河阿尔泰山边的妹妹家，并接其一家人来参加其长子张思明的婚礼。赵敏惊喜万分，儿子年轻有为，不输父志，为她当年“叛变”赎罪，心中甚觉宽慰。她立即携带十三岁的次子张思汉、四岁幼女张思蒙坐着信使的马车，去参加张思明的皇室婚礼，虽然一路上沙尘滚滚，但她真心为大儿子的出息而感到由衷地高兴。
自从张思明随其兄长参军，一家人已是四年未见……只是，张无忌此刻不在身边，让她多少有些遗憾。
一见面，阿茹娜公主非常亲热，见面就喊“额吉（妈妈）”“呼度（弟弟）”“呼很（妹妹）”……还与张思明母子四人紧紧拥抱。
元益宗（脱古思帖木儿）激动地握住赵敏的手：“亲家，中蒙一家亲！”
漠北圣山不儿罕合勒敦教堂，婚礼仪式庄严隆重，八十一部落首领齐聚观礼，献上骏马、貂裘、金刀为贺。元益宗亲自为新人祝福：“愿你二人如苍鹰比翼，守护草原安宁；愿我蒙古子孙，永记今日之志。”
婚后，张思明并未沉溺于新婚之乐，反而更加勤勉。新婚十日后，他还是回到捕鱼儿海防线，整编残部，招募流民，恢复牧业，重建情报网络。他还创办“腾格尔学堂”，召集各族少年学习语言、骑射与兵法，培养新一代边防骨干。
百姓称其“仁勇兼备，有古贤将之风”。
1384年（洪武十七年）春，喜讯再传：张思明与阿茹娜诞下一子，取蒙古名为“苏和巴特尔”，意为“钢铁勇士”。消息迅速传遍草原，各地部族纷纷遣使向天元帝道贺。此时，远在阿尔泰山额尔齐斯河畔的赵敏也得知消息。她再次带着次子张思汉、小女张思蒙，坐着皇宫派来的马车，历经月余跋涉，穿越戈壁雪原，抵达新建的阿拉和林皇宫。
赵敏抚摸着长子的脸庞，见他肤色微黑，眼神坚毅，已全然是一代将领的模样，心中百感交集。
她欣慰地说：“你父亲若在此，定会为你骄傲。”张思明跪地叩首：“儿不敢忘父母教诲，纵使身陷绝境，亦不负‘张’姓门楣。”
庆宴之上，赵敏见孙儿苏和巴特尔啼声洪亮，虎头虎脑，笑逐颜开。她对阿茹娜说：“你们的孩子，将是草原的新希望。”
阿茹娜温柔地回应，“他会继承他父亲的智慧与勇气，也会铭记他祖父张无忌的仁义之道，更会继承他祖母您的聪慧好学……当然，也会继承我和我父皇之志。”
“公主就是公主，真会说话！”赵敏开心地拍着媳妇阿茹娜肩膀，由衷赞美！张思明在一旁也为妻子阿茹娜竖起大拇指。
然而，谁也不知，此时的张无忌，正与周芷若身陷鬼谷峡第五年，期间他和周芷若也生了个女儿叫张念芷，在他都已有蒙古孙子的这一年，张念芷才四岁，而他和赵敏的从没见过面的女儿张思蒙，这年才六岁。
两个姑姑，一个比侄子苏和巴特尔只大六岁，一个只大四岁。
当年，张无忌“一家三人”，在鬼谷峡无法出来，已经逐渐习惯深谷的独居。他对大儿子、二儿子后来的情况和成长一无所知，他未曾想到，自己的血脉，已在北方草原开出新的花朵。他更未曾想到，赵敏还在洪武十三年（1380年）又为他生了个狼送之女——张思蒙。
张思明并未因一时的小胜利而冲昏头脑。他知道，明朝国力日盛，北元复兴漫长而艰难。但他坚信，只要信念不灭，草原终有再绿之日。他曾对部下说：“我不是为了复仇复元而战，而是为了守护这片土地上的百姓、老人、妇女和孩童，守护他们的语言、信仰、安全和自由。”
在他的治理下，捕鱼儿海逐渐恢复生机。农田重新开垦，商路逐步畅通，各族和睦共处。他推行双语教育，鼓励汉蒙通婚，倡导和平共存的理念。许多曾追随明朝的汉人流民也被吸引归来，在边境安居乐业。
虽然张思明已贵为蒙古驸马，但他始终未忘记自己也是半个中国人，身上流淌着一半汉人的血。他在军营中设立“汉学馆”，亲自讲授《论语》《孙子兵法》，并派人搜集散落的经典文献。他认为：“蒙古要强大，不能只靠弯刀、弓箭与骏马，更要懂得人心与制度。”这种超越族群的眼界，使他在众多蒙古贵族中独树一帜。
岁月流转，张思明的名字渐渐成为边疆稳定的象征。明廷多次试图招降，许以高官厚禄，均被他婉言拒绝。他曾回信蓝玉：“昔日之战，各为其主；今日之守，只为苍生。若有一日天下太平，汉蒙一家，我愿放下刀剑，归耕田园。”
可惜历史，未能给他这样的机会。
洪武二十一年（1388年）十月，蓝玉再次率大军北伐捕鱼儿海。
这次蓝玉吸取了教训，不再派明军深入腹地，而是利用他早年安插的蒙古反汗势力——阿里不哥后裔也速迭儿，利用他的称汗野