最终，目标便是统一天下，使天下不再有诸国之间的征伐，使天下百姓不再受兵戈之苦！
而商鞅变法，制定秦律，将秦国变成了一个精密的机器，变成一个战争的机器。
但是天下没有战争可打，那这个机器又该如何？
停摆！
最终是自身崩溃！
历史上的秦国不正是如此？
而后面的汉朝，面对秦国的这种情况，则进行了诸多的妥协。
比如秦国完全实行郡县制，到了汉朝初期，郡国并行！
比如秦国完全施行秦法、用法家之道，到了汉朝之时，前期用黄老之道，使天下休养生息，后期，汉武帝罢黜百家、独尊儒术，使用儒家思想！
而从另一种角度去看；
秦国到后面之所以还分为秦人、楚人、齐人、燕人等，终究没有使天下之人进行一定的文化认同。
赢阴嫚微微摇头。
秦始皇赢政见到赢阴嫚摇头，忍不住问道：“怎么？阳滋可有何诉说的？”
毕竟大秦曾经便是施行法家之道，施行秦律，一切的管理方式都已轻车熟路，且有了充足的经验。
如今不过是将这份经验复制到东方六国之地，在始皇帝赢政看来，应当极其容易。
对于此刻的始皇帝赢政，需要迎头一棒，毫不避讳的反对。
于是，赢阴嫚直接说道：“法家之道于老秦之地尚可，但是对于东方诸国之地，恐怕会水土不服！”
“甚至于————”
“水土不服？”
察觉到赢阴嫚会反对，始皇帝赢政耐着性子，问道：“甚至于什么？”
“————会反噬整个大秦！”
“恩？”
始皇帝赢政眉头紧蹙，面容之上也没有了同自己女儿交谈时时的轻松惬意，反而有了在朝会之中的庄严肃穆。
目光看向赢阴嫚之中，也充满了威严。
一时间，赢阴嫚也感受到了来自始皇帝赢政的压迫感。
但是，赢阴嫚仍旧坚持道：“譬如一名甲士，让其于战场之上奋勇杀敌，一场酣畅淋漓的战斗之后，却不让其休憩，而是让他继续征战，亦或是劳作，父皇认为，那名甲士该当如何？”
始皇帝赢政：“————”
“朕知晓阳滋你的意思，可是这于国家之上，怎可相同并论？”
“同样的道理罢了！”
赢阴嫚语气严肃，“天下黔首不过是想好好的生活，能够吃饱饭罢了。”
“如果真的尤如父皇所想，施行法家之道，三五年之后，将天下所有男子充入军中，以做甲士，可是于外，大秦已无敌人，又该如何？”
“军中之甲士，不参与劳作，每日只需训练，人吃马嚼，大秦又该提供多少的粮草辅重？”
“无有战事，甲士无有军功可获得，又无法回到家乡与亲人团聚，两种压迫之心情，于一人之心中，那么————”
始皇帝赢政皱着眉头，听着赢阴嫚的话，眉头皱得更深了。
不过也显然听进了赢阴嫚的话，忍不住根据赢阴嫚话的引导，进行思考。
“曾经的大秦群狼环伺，不得不实行法家之道，然而如今的大秦，天下太平，面对不同的情况，应当加以改变！”
看到始皇帝赢政眼中有些动摇，赢阴嫚觉得今日将话说到此处即可。
若是说多了，恐怕适得其反。
毕竟在原本的历史之中，对于一个国家的治理，始皇帝赢政并非专断独行。
甚至将东方诸国的许多大儒，皆都请进咸阳城中，听取他们的想法。
不过当时的儒家之人比较跳脱，对于始皇帝赢政的主动示好，却弃之如敝履。
毕竟在此之前，秦国就已经确定天下行郡县之制。
而儒家的治国理念，则更偏向于分封制，这也就导致儒家与大秦在治国理念上，有着极大的差别。
处处与秦国作对，甚至反对后面秦国的诸多政策。
最为经典的一次，莫过于始皇帝赢政于泰山之上封禅。
当时始皇帝赢政于泰山封禅，令东方之地的诸多大儒，其中以儒家之人为主，让他们写一封祭天告文。
以及负责封禅泰山的诸多礼仪。
然而，在整个封禅的过程中，儒家之人处处给始皇帝赢政难堪，将始皇帝赢政丢在泰山之上，甚至淋了一场雨。
但即使如此，始皇帝赢政都未曾对儒家之人动怒。
若是放在后世的诸多帝王身上，恐怕早就凌迟伺候了。
但是正是因为儒家