“这需要验证，贫道一个人应付不了如此大的工作量，”乔道清直截了当说道，“而且我也找不到帮手，普通人根本感应不到的存在。”
然，是这个世界修道之人对天地能量的独特运用。
不管是绘制法阵，还是拆解符文，乔道清都需要以来进行感应，识别拆解出的符文是否是最小的基本单元，确定每一个符文能否正常发挥作用，感知不同符文的排列组合是否存在干扰。
如果只是单纯照着已存在的法阵去描画，那么普通人也能做到，这是一种最简单的复制工作，而生产出来的法阵也能运行，但效果是否稳定就很难判断。
因为符文和法阵需要绘制在导能材料上，而每种材料对于天地能量的亲和程度各不相同，与符文组合起来更是千变万化，随便一个细微的调整便能造成效果的变化。
如果没有感知的能力，只能通过观察结果去反推哪个部分出了问题，你能想象这是多么卷轶浩繁的庞大工程吗？
在听乔道清讲解的过程中，韩公廉的眉毛一直没松弛过，当讲解完后他又沉思了很久，而后才开口道：“你们没想过为天地能量设置计量标准吗？”
“如果有一个精确点的数值，那么便能知道哪些符文组合起来能够当做开关，还能计算闭合起来后产生多少“瞬时能量”，这样就能设计映射的放大结构，而且对天地能量进行精确计量，有助于标准化操作——”
乔道清和林克面面相，这不就是他俩的目的吗一一让天地能量具备“通用性”和“规范性”一一人家只听了符文开关的原理就自己悟出了符文科技的基础逻辑。
“但标准值也不能让普通人运用烈，除非知道世间所有符文的组合方式，否则根本不可能设计出法阵，”乔道清说道，“甚至连成熟法阵都无法做到完美复刻———””
韩公廉没等他说完就直接打断：“运用逻辑和计算便可以。”
此话一出，林克的心情隐隐约约激动和振奋起来一一果然是理工科兼备的大佬，MD，
这是来了个真SSR啊！
前世地球文明是唯物主义世界、辩证的方法论、以及科学实践的组合，而水浒世界的本质截然不同，以唯心的天地能量为基础，科技和道术并存，原本是两条互不相交的并行线。
而当韩公廉提出以数学方法指导天地能量实践运用的这一刻，修道者与普通人之间的鸿沟被填平了。
数学能够总结规律，以此为基础推导出公式，形成体系性的逻辑，并最终指导具体的实际运用。
完美的闭环！
修道者对于天地能量的运用主要是两种方式，最直接的便是通过体内的无模拟出各种属性，随后调动天地间本就存在的能量，来达到自己想要的法术效果。
另一种方法则是利用法阵，通过自行汲取或个人充能的途径，进行固定模式的输出。
从某种意义上讲，法阵便是一种可以用数据量化，用模型规范的产物。
所以，这便引申出了一个内核的概念，也是韩公廉此刻提出的问题：
“天地能量的本质，到底是什么？为什么这种能量能被人所用？”
似乎从来没有人考虑过这个问题，修道者们只需要研究如何运用，他们甚至没有动力去改进法阵，从而更加高效地运用天地能量。
对他们而言，天地能量就是一种不知从何而来，但取之不尽用之不竭，并且无处不在的东西。
一时间，主厅里的三个人都陷入到某种玄妙的思维状态中。
乔道清想的是曾看过的道家典籍，一部分先辈说神仙传授给凡人法术，从而分出了部分属于自己的权柄，让凡人有了接近神明的机会；
而另一部分说法则是在远古时代，天地间存在的灵兽还未灭绝，凡人通过观察灵兽吸取和运用天地能量的方式，仿照它们的身体结构，创造出了最初的符文，而后经过一代代的改进固定下来。
林克的思维则更加的发散，由于前世接受的教育，他的思维模式本能地崇尚科学和理性，所以思考的重点放在了天地能量的本质上面。
最初他认为天地能量是一种物质，类似看不见的粒子，能够被汲取后进行利用，但看见符文开关产生的瞬时能量后，便有点信心不足了。
因为乔道清说过，基本符文单元不具备汲取能量的功能，林克所能观测到的就是，由于闭合这个动作属于机械运动，从而导致了瞬时能量的产生，这TM跟前世用线圈切割磁场发电的方法简直不要太象。
所以，天地能量实际上来源于一种“场”？
复盖包裹着整颗星球，充满世界每个角落，看不见摸不着但能利用的一种场？
由于场的相位、幅度、频率、强度，按照特定顺序波动，才产生了天地能量？