其余涉事女子，视情节轻重，或杖责后由家族领回严管，或监禁数年。

    李勃云等人查无舞弊实据，革除监生功名，永不录用，申饬后释放。

    同时，诏令：“为彰教化，敦睦人伦，特许于京师及扬州、益州等五地，先行试设‘官立女学’，遴选良家女子，授以经史大义、女德女工及实用之技。另，于礼部之下，设‘女史司’，每三年一举，由各地择选德才兼备之女子，经核验后，择优录为宫中或地方女官，协理内廷教化、慈幼恤孤等务。具体章程，着礼部、国子监详议奏报。”

    圣旨一出，天下震动。

    男子们五味杂陈。激进者仍不满，觉得朝廷让步太多，开了坏头。

    但更多人，尤其是上层士绅，在仔细阅读了那严格到近乎苛刻的女学、女官选拔条件需家族三代清白、父兄有功名或德行、本人需经严格考核和担保、人数极少、权限极小等等后，稍稍松了口气。

    这更像是一种安抚性的姿态和点缀，远未到动摇根本的地步。

    且“女学”所学和“女官”所为，仍在传统妇职范畴内，甚至可能有助于培养更“合格”的贤妻良母。

    反对声浪虽未平息，但失去了最初那种同仇敌忾的尖锐。

    而深闺之中的女子们，却是另一番感受。