在其他人眼里，一切就惊悚的简直象是恐怖片一般了。
明明罗浮如时间跳帧一般，又象是空间瞬移似得出现在边不负面前。
边不负被吓的连滚带爬的躲到了一旁。
但随后，边不负就出现了让人毛骨悚然的变化来。
那原本一直模仿石之轩，而塑造出来的文士形象，以一种如同幻觉般的方式，开始朝着一个分不清楚男女的形象转变。
胸口快速的隆起，肌肉线条也开始柔顺，没有了之前的刚硬，骨骼象是缩水了一般，很快，一个阴癸派长老，魔隐边不负，就从众人熟悉的形象，化为了一个和之前边不负几乎没有任何相似之处的形象来。
这是一个乍一看，透着一股妖异之美，既有男性阳刚，又有女性妖娆的————存在。
在众人眼中，这个如鬼上身一般，取代了边不负的家伙，甚至不能以人来定义。
那完全就是一个非人的存在。
而这个新诞生的个体，再也没有了之前边不负的徨恐来。
缓缓起身，伸了一个懒腰之后，一双美眸，瞥了一眼四周。
和这双眼睛对视的刹那，祝玉妍心跳都象是停了刹那一般。
在祝玉妍眼里，这个从自己师弟边不负身上，以一种匪夷所思的方式诞生、或者说，是取而代之，就站缺少的家伙，完全没有任何与之前边不负相似的地方，反而————反而隐隐和祝玉妍的外孙女单婉晶，有三分相似。
这也难怪，单婉晶虽然是祝玉妍的外孙女，但却也是边不负的女儿。
从血脉角度而言，边不负在罗浮安排的轮回之中，一头扎到了罗浮安排好的陷阱里，主动化为了非男非女的天人，其从男性形象向女性形象转变的过程中，自然会留下几分曾经的痕迹来。
边不负虽然人品不咋地，但不可否认的是，他的确有着一副好皮囊，不然的话，单婉晶也不会成为足以与石青旋，尚秀珣媲美的绝世美人了。
最让祝玉妍绷不住的是，在这个————勉强用人来形容的家伙身上，她所感受到的是，彻头彻尾的非人。
“你————你是什么怪物？”祝玉妍脱口而出。
她实在不能接受，自己刚刚的师弟，一转眼竟然————竟然变成了这么一副妖异的————
不知道是男是女的存在。
新生的边不负，一举一动，那看似平平常常的动作，却是比施展天魔舞的阴癸派传人都要更加妖娆妩媚。
和慈航剑典本就同出一源的天魔舞，可以说是和慈航剑典的仙化完全相反，走上了另一个极端。
如果说，慈航剑典的仙化，追求的是遗世独立，超凡脱俗，那么天魔舞就是将魅惑发挥到了极致。
可偏偏，现在这个从边不负身上化生而出的家伙，明明没有任何主观上的魅惑人心，但其一举一动，甚至存在本身，就象是天魔舞所追求的境界一般。
即使是身为女人，现在祝玉妍面对这个勉强以边不负称之的家伙，也不禁有些心神动摇。
“我？”这个怪物般的家伙，发出了一阵银铃般的笑声来，说道：“过去之我，无关紧要，现在么，你可以叫我天人。”
仿佛生怕祝玉妍不能理解，在微微一顿之后，这个怪物紧接着解释道：“不是胎生，不是卵生，亦非湿生，而是化生的天人。”
四生九有的概念，虽然来自于佛门，但随着佛门逐渐壮大，作为死对头的魔门，自然对一些佛门概念，不缺少了解。
四生九有，就是佛门的诸多理念里，最基础的概念之一了。
所谓四生，既是佛门理念中四种生命诞生的概念。
胎生既然母体孕育，最典型的就是人和诸多哺乳动物、而卵生，即是卵壳孵化，禽鸟、蛇类，鱼类等等，都属此类，湿生，在佛门的理念中，属于依赖湿气与腐殖质自然生成，蚊蚋、蠓虫等昆虫就属于此类了。
但化生就不同了，是以业力直接显化生命形态，佛门诸天，地狱众生，初劫生命等等，都属此类。
前三者如果说是对现实的一种总结，那么化生就属于佛门中，超现实之外的生命类别了。
化生而出的生命，本就远远超越了其他三者，甚至称得上是佛门武者，追求的超脱境界。
比如说，慈航静斋以慈航剑典修炼出来的仙化特质，其实就属于是从胎生到了化生的转变过程，只是，慈航剑典，修炼到了极限，充其量具备仙化的特点，但却远远达不到真正概念生命本质的程度。
而这个从边不负的肉身上化生而出的怪物，却是在众目睽睽之下，展现出了只存在于佛门经典之中的化生过程。
这个时候，祝玉妍再