在日常行住坐卧中“格物致知”来磨练心性、提升智慧、照破无明的具体法门。

    他以其强大的神识为基础，如同最高效的筛子，快速过滤着，这其中，对自己有所帮助的修行信息。

    而这些法门虽源自佛理，但其中关于“心性”的探讨，却让他这个道修也心生触动。

    “心性本净，如琉璃映物……观照而非压制……”

    他心中反复咀嚼着这几个关键词。

    以往他修为停滞，更多是想着如何积蓄，更庞大的力量，如何找到那万千“题海”之中自己证道的难题。

    但这篇对《渡心卷》的注释，却提供了一种截然不同的思路——“问心”。

    它不强调去征服什么，而是倡导先去“看清”。

    看清自己内心深处的执着、恐惧、迷茫，这些是否就是阻碍前进的“客尘”？

    拼命去擦外在的镜框毫无意义，关键在于拂去镜面的灰尘。

    这“观照”的法门，似乎就是一种“拂尘”的手段，让心神如

    真正的障碍所在。

    “或许……我确实该停下来，好好‘问一问’自己的心了。找找自己要求证的大道了！”

    这简单的“向内观照”

    仿佛在他一直勇猛精进的道心上，轻轻点开了一圈涟漪。