“殿下竟有如此实力？”荆轲与师妹不约而同望向嬴天衡。
能以这般年纪步入宗师之境已属难得，虽不及鬼谷传人卫庄，但听闻嬴天衡能一招制胜，仍令他们震惊不已。
荆轲将信将疑道：“不知殿下可否赐教？”
嬴天衡轻笑：“令师乃卫国第一剑师，公孙将军的高徒何须他人指点？”
“师尊传授惊天十八剑时曾说，剑乃剑客的生命，心志至坚者可驾驭万剑，只是...”荆轲若有所思。
清风掠过柳枝，正如公孙羽不会料到弟子能自创十步一杀这等绝技——毕竟其剑道更适合战场搏杀。
嬴天衡凝视着他：“每个剑客都需守护之道。
你可知手中之剑为何而战？”见荆轲陷入沉思，又道：“不必急于求索答案。
待真正明悟那日，你的剑自当所向披靡。
”
荆轲醉心于剑术，却对惊天十八剑与十步一杀这类刚猛招式毫无兴趣。
他向往自在逍遥，可手中之剑偏不如他所愿。
“古语有云，剑分三等——庶人剑、诸侯剑、天子剑，你可明白？”嬴天衡再度发问。
“略知一二。
庶人剑乃凡夫之剑，诸侯剑为君王之器，天子剑……许是周天子所用？”荆轲挠了挠头答道。
公孙丽姬悄然扶额。
在座如韩非者皆是饱学之士，荆轲竟对庄子《说剑》这般粗知皮毛，着实令人汗颜。
堂堂剑客，岂能如此？
韩非轻叩案几，娓娓道来：“昔年赵文王痴迷剑术，宫中剑客逾三千之众。
其时诸侯虎视眈眈，赵王却荒废朝政。
太子遂请来道家祖师庄周劝谏，方有《说剑》之典。
”
“庄子言有三剑，恰如剑道三重境。
”
“其一天子剑——以燕溪石城为锋，泰山为锷，晋卫为脊，周宋为镡，韩魏为铗；包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以恒山；制以五行，论以刑德，开以阴阳，持以春秋，行以秋冬。
此剑上决浮云，下绝地纪，出则匡诸侯，天下服矣。
”
言及此，韩非目露神往。
han国虽列七国铸剑之首，却难成此等神兵。
荆轲直直望向嬴天衡：“世间真有此剑？”
公孙丽姬指节抵着太阳穴——往日只道师兄憨直，未料竟痴愚至此。
庄子不过借喻讽谏，岂是真有通天之剑？怕是仙神亦难为之。
她不曾知晓的是：若臻至化境，此剑……确可成真！
“存，然汝尚不及。
”嬴天衡淡淡道。
诸侯之剑，以智勇者为锋，清正者为刃，贤良为脊，忠睿为环，豪杰为柄。
此剑出则无阻，举则无上，按则无挡，挥则无碍；上承天象以应星辰，下合地脉以顺四时，中通人和以安四方。
剑锋所向，若雷霆震世，诸侯臣服，号令莫敢不从，此乃诸侯之剑。
韩非叹道，如此神兵本该是大han国运所系，然嬴天衡在上，竟使han国连铸就此剑的资格都丧失殆尽。
至于百姓之剑，不过蓬头垢面之徒，束粗衣、瞪凶目，喘息如牛，逞凶斗狠。
上断头颅，下裂肝肠，犹斗鸡耳，气绝命殒，于国无益。
荆轲闻言怔然——这不正是自己？在庄周这等先贤眼中，自己竟与斗鸡无异！
荆轲茫然，韩非等人亦蹙眉。
昔日庄周说剑为谏赵王，而荆轲不过江湖剑客，与庙堂何干？
庄周三剑，道破各境所需心性——百姓剑者，独行千里，无牵无挂。
荆轲眉头紧锁。
嬴天衡之言如醍醐灌顶，或许这正是他苦苦追寻的契机。
纵得半步，亦难施展，因你心性不足驾驭此力。
荆轲默然。
剑意如渊，习之愈深，反被剑意所噬，终成剑奴。
是故你剑道滞涩不前，可对？
嬴天衡目若洞火，一语道破荆轲隐秘。
荆轲骇然——这连公孙丽姬都未曾察觉的隐疾，竟被对方一眼看穿。
卫庄的推测不假，嬴天衡确实拥有超乎寻常的力量。
荆轲沉默不语。
这位初出茅庐的年轻剑客，其师公孙羽确实未曾传授过这般道理。
若勘不破此理,终将沦为他人棋子。
若要守护至亲所爱,便须放下恣意逍遥。
可惜...你并无此等实力。
荆轲若有所悟,却仍未完全