第四章 药师佛
    神亏?

    我?汤嘉财怔了怔,心头闪过凌乱的猜测:

    一个汤嘉财是肝论文用脑过度,一个汤嘉财是肝片用拈过度……

    他又想起了自己的理智值:

    【-100000000】

    又好象确实挺神亏的。

    “就是怎么样?”他再次朝歌厅内大喊,但身体状态太差,一喊就头晕转向、眼冒金星。

    “就是快要讲Bye bye,中文叫死到临头啊,好难搞的。”修哥的声音传来,“你回去叫老林自己搞啦,我现在Happy hour呀!”

    踢波么,把我又踢回去?汤嘉财顿时急了,眼前正一阵阵发黑,“不是啊,修哥……!”

    守门的寸头小哥嫌吵地屌了声,让开门口,催赶道:“入去讲,穿红衫、跳着舞的那个是修哥。”

    汤嘉财连忙挤进了金象歌厅,立即被歌声、人声、烟味、酒气交融而成的热浪包围,头更晕了。

    他往小哥指的小舞台方向走去,边走边张望,人呢?

    “我爱庙街!”小舞台上的男歌手笑唱着又一首歌,围在舞台前玩闹的一群客人也是跳着唱着,高声合唱出下一句:“We Love Tele Street!”

    只见人群是在围着跳得最起劲的一个中年男人来跳的。

    那男人中等身材,穿着时髦的红皮衣、白皮裤,一双尖头黑皮鞋,黑发用巨量发胶梳成飞机头,造型瞩目。在众人的欢闹中,男人摆动身体,拱动档部,穿来跳去,舞姿柔软而又有力。

    此时歌声渐停,男人潇洒地一甩右手,食指指着上空,引起众人又一片喝彩:

    “修哥好嘢!”

    “庙街舞王,修哥!”

    “正呀!!”

    汤嘉财是有点意外的,可能是因为听到“凉茶佬”的第一反应是那种湿滞阿叔。

    其实还真的比较难把这个有型男人联系起来,也看不出对方是不是超凡者。

    他正要上前,但修哥一停舞,已经就有好几个人争抢般快步围上去。

    “顾先生,擦擦汗。”一个面目严肃的平头西装男人给修哥递去一条干净毛巾,讲的是闽南味国语。

    修哥一边接过毛巾擦汗,一边以白话味国语说:“给面子叫我修哥,不给面子叫我修仔,OK?”

    另一个身材丰满的成熟女人笑道:“修哥,我们盛合药业想邀请您出席……”

    “哎,你们放过我啦。”修哥摇着头打断,双手摆了摆动,“我在这Happy hour啊!”

    与此同时,一个路过的男酒客见汤嘉财懵懵地的样子,乐道:“你先等等吧,修哥好威风的!有什么头晕身痒、不孕不举,谁不找修哥?有名字给你叫的:药师佛!”

    药师佛?

    修哥的外号又真是挺威风的。

    汤嘉财眉头一动,老本行民俗学的知识涌出来了,嘀咕道:“《药师本愿功德宝卷》?”

    从十六世纪起,用方言去撰写自己的经卷以及表达教义的经文,这是民间宗教教派的主要特征之一。

    在明清时代,这类书籍被称为“宝卷”。

    研究民俗信仰,是离不开要研究宝卷的,他肝论文以来,看过、了解过的不同教派的宝卷不计其数。

    《药师本愿功德宝卷》又叫《药师经》,是16世纪明代最重要的宝卷之一。

    《药师经》记载了“药师佛”的事迹,其中第七大愿,药师佛重复了治愈众生疾病的承诺。

    他现在算是切身体会了,为什么药师佛在古代民间那么受供奉,实在是痛啊……

    “保管?”男酒客听到了他的嘀咕,困惑道:“保管什么呀?”

    “药师佛嘛,《药师本愿功德宝卷》……”汤嘉财说。

    他眨眨眼睛,层层重影中,只见修哥时髦的皮衣皮裤上有一格格芯片般的精密图案。

    那边,修哥正要走开继续跳舞,忽然似乎听到了什么,转头往这边瞥来。

    “别碍着。”修哥对围着他的众人说,大步走去的同时,再次打量起了汤嘉财,“小子,‘药师佛’这里是没有的,‘药屎忽’就有一个。”

    【 C!”在一千年前的《广韵》早有记载,原义为“臀”。】

    咦?汤嘉财没想到修哥会主动走来,是因为我说出《药师经》么?

    但怎么感觉,修哥正盯着我的屎胐来打量……

    “小子,神亏成你这样。”修哥呵呵道,“都算是一个奇才,洋文呢叫Talent!”

    “那怎么治呢?”汤嘉财抓头,真的想知道。

    医生让他看喃呒佬,喃呒佬让他看凉茶佬,到底怎么治啊大佬?

    “你呢,属于治回来都浪费钱的那种。”

    修哥对他横看竖看,下了诊断,“不过我这个人好公

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