第一百五十七章 礼圣之名与儒家书院见闻
    离开白鹿书院后,沈玄舟继续在中土神洲行走。他的目标是北方。礼圣在北方,文庙在北方,亚圣也在北方。他想去看看,不是为别的,是想知道,儒家的“礼”和“德”,到底是什么。在白鹿书院住了二十天,他学到了很多东西——孙言午教的儒家经典,赵存义教的思辨方法,还有那些从书页批注中读到的、关于“仁”和“义”的理解。但他觉得还不够。书上的道理是死的,人是活的。他需要见人,见那个让几座天下都信服的人——礼圣。

    走了三天,他到了一座小镇。小镇叫“礼安镇”,因镇上有座小文庙而得名。镇不大,只有几十户人家,但很干净,很安静。家家户户门口都挂着红色的灯笼,灯笼上写着“礼”字。他找了一家客栈住下,吃了晚饭,然后出门散步。

    走在青石板路上,他看到路边有一座小文庙。文庙不大,只有一进院落,门楣上挂着一块木匾,写着“文庙”两个字。庙门敞开着,能看到里面的院子,院子里种着几棵松树,树下有一尊石像。石像是一个老人,穿着长袍,手里拿着一卷书,目光温和,嘴角带着一丝微笑。至圣先师。沈玄舟站在石像前,沉默了一会儿。然后他鞠了一躬。不是跪拜,是鞠躬。他是道士,不拜儒家圣人,但可以表示敬意。

    庙里有一个老儒,坐在石像旁边的石凳上,正在看书。老儒六十多岁,头发花白,穿着一件灰色长袍,鼻梁上架着一副老花镜。见沈玄舟鞠躬,他抬起头,看了他一眼。“你是道士?”老儒问。“是。”“青冥来的?”“是。”

    老儒点了点头,放下书,摘下老花镜。“你来看至圣先师?”“晚辈路过,进来看看。”老儒打量了他一眼,目光在他腰间的剑上停留了片刻。“你一个道士,对至圣先师行礼,倒是少见。”沈玄舟说:“至圣先师是值得尊敬的人。”老儒的眼睛微微一亮。“你读过儒家的书?”“读过一些。《论语》《孟子》《大学》《中庸》。”“读懂了?”沈玄舟想了想,说:“不敢说懂。但有一些自己的理解。”

    老儒来了兴趣。“说说看。‘学而时习之,不亦说乎’——你怎么理解?”沈玄舟说:“学不是记住,是实践。学了东西,在合适的时候用上,才是‘习’。用上了,有用了,才是‘说’。”老儒看着他,沉默了一会儿。“你一个道士,能说出这种话,不容易。”沈玄舟低下头。“前辈过奖。”老儒摆了摆手。“不是过奖。我见过的读书人,很多都不如你。他们把‘习’当复习,把‘说’当快乐。复习有什么快乐的?背书有什么快乐的?但实践不一样。你帮了一个人,你解决了一个问题,你做成了一件事——那种快乐,才是‘说’。”沈玄舟点头。

    “你叫什么名字?”老儒问。“沈玄舟。”“从哪里来?”“从青冥来。”老儒点了点头,没有再追问。沉默了一会儿,他突然说:“你知道礼圣吗?”沈玄舟心中一凛。“听说过。礼圣与晚辈师父齐名。”老儒的眼睛亮了一下。“你师父是?”“道老大。”老儒的手一顿,然后笑了。“难怪。难怪你对儒家的理解这么深。道老大的弟子,果然不简单。”

    沈玄舟问:“前辈,礼圣是什么样的人?”老儒想了想,说:“礼圣啊……他是一个让人出于人格信服的人。不是因为他修为高,不是因为他地位高,是因为他这个人值得信服。他说的‘礼’,不是让人遵守规矩,是让人心中有规矩。心中有规矩,就不需要别人来管。”沈玄舟沉默。“礼圣在哪里?”他问。老儒指了指北方。“在北方。文庙。你去那里,能见到他。但他见不见你,就不知道了。”沈玄舟点头,站起来,对着老儒鞠了一躬。“多谢前辈。”老儒摆了摆手。“不必谢。你是个好苗子,好好走。”

    沈玄舟走出文庙,走在礼安镇的街道上。月光洒在青石板路上,泛着银白色的光。他深吸一口气,感觉心中有一种说不清的期待。礼圣。一个让几座天下都信服的人。他要去见见。

    (行走浩然)

    离开礼安镇后,沈玄舟继续向北走。他的目标是中土神洲的北部边境。那里有一座山,叫“泰山”,是浩然天下最高的山。山上有至圣先师的遗迹,是儒家圣地。他想去看看。不是为了朝圣,是为了学习。他想知道,至圣先师为什么能成为至圣先师。他想知道,儒家的“仁”和“礼”,到底从何而来。

    走了三天,他到了一座小镇。小镇叫“石林镇”,因镇周围有一片石林而得名。石林是由无数根石柱组成的,高的有几十丈,矮的只有几尺,密密麻麻,像一片石头森林。他走进石林,被眼前的景象震撼了。石柱千姿百态,有的像人,有的像兽,有的像树,有的像花。阳光从石柱的缝隙中漏下来,在地上投下斑驳的光影。风吹过石柱,发出呜呜的声音,像在唱歌。

    他走在石林中,感觉自己在迷宫里。石柱太高,看不到方向;路太窄,只能一个人通过。他走了半个时辰,发现自己迷路了。不是找不到方向,是找不到出口。他的神识能覆盖方圆千丈,但石林太大了,千丈之外还是石林。他没有慌。迷路不是坏事。有时候,迷路才能看到不一样的风景。

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