、并节省巨额养兵费用的良法，怎会反过来殃及青苗法？”

    不待李清照回答，他忽而抛出一个问题：“司马君实（司马光）曾言‘天下财富有定数’。清照，依你之见此言对否？”

    李清照几乎不假思索，摇头道：“自然不对。若天下财富果有定数，我大宋何以能以如今之疆土，养育远超汉唐之编户齐民？此论，与师傅所授墨法治学全然相悖。”

    东旭却缓缓摇头，解释道：“清照，你此番却是错解了司马君实之意。他口中所谓‘天下财富’，并非指世间钱粮物产的总量，而是指在一定时期内，百姓能够用于创造并支配的‘相对财富’。或者说，是可用于应对各种赋役征调的‘劳力’！此数，在一定条件下是相对固定，是有其上限的！”

    他走回案前，手指重重地点在关于保甲法的条文之上：“这保甲法，非但于常赋之外，又多收了百姓一份维持保甲运作的‘保丁钱’，更关键的在于，它强行征用了大量青壮农夫的劳力与时间！编练保甲，巡防守望，操演练兵，这些皆需时日。百姓忙于此等官差役事，便无暇他顾，更遑论从事纺织、制器、负贩等手工业以增益家计，换取银钱，偿还青苗贷！”

    他的声音愈发沉凝：“如此一来，便导致了一个极其恶劣的后果：许多农户，原本依靠青苗贷款周转农事，或是增加副业补贴家用，待秋收后或可偿清。然保甲法一行，他们不仅多了额外支出，更丧失了通过副业赚钱以补益家用、偿还贷款的重要途径！司马君实所指的‘财富定数’正是在此！百姓可用于应对官府各种征敛的‘劳力与时间’，是有限度的！”

    这一番解释，如醍醐灌顶令李清照壑然开朗。

    她瞬时明白了为何东旭此前那般强调《诗经》作为信息沟通工具的重要性。

    古之诗歌，真切反映了列国民情，能使周天子与诸候及时知晓政策利弊。

    而司马光所言“财富定数”，若以现代观念理解便是“社会总生产时间与资源的分配”，也就是现实物质条件的局限性！

    百姓将自身最宝贵的生产力，即‘时间’与‘劳力’过多地投入到官府强制的保甲役事中，便再无馀力投入到能够产生副业收入的手工业再生产之中，用以偿还那本为助农而设的青苗贷款。

    这，便是所谓的定数之困！

    东旭随手拿起一份奏章副本，朗声读道：“‘役出于民，原皆有常量。今弊法未革，而熙宁三年复行保甲，是使民于常役之外，更被兵戍之劳。一身二役，如牛马负双重之轭，百姓蹙额，田野愁叹，此实乃役上叠役，其苦益深矣。’”

    言毕，他“啪”的一声合上奏章，那声响格外清淅。

    李清照光是听着这上书的谏言，便能想见当年乡野间农人的愁苦面容，不由得倒吸一口凉气。

    她总算窥见王荆公那一系列旨在富国强兵的新法，为何会激起如此汹涌的反对浪潮。

    这已非简单的吏治清廉与否所能概括，而是新政体系内部，法条与法条之间，早就埋下了相互冲突彼此抵消的祸根！

    王荆公创设青苗法，本意是为纾解民困，抑制豪强兼并，减轻百姓高利贷盘剥。

    结果，新政甫行，次年便给本就艰辛的农户加之一副“保甲”的重轭！

    这负担，是减了么？

    如减！非但没减，反而更添一重枷锁！

    东旭长叹一声，语气中充满了无奈，道：“可叹，民间百姓早已失去了他们的‘诗歌’，他们的真实疾苦难以形成清淅有力的声音上述天听。纵然旧党中有人敏锐地察觉到政策间的矛盾及时上书谏阻。然则，缺乏万千黎庶作为亲历者的切肤陈述与共鸣。导致这场新旧党争，最终演变成了双方各自基于自身理念为各自心目中的‘百姓’而进行的权力之争。”

    “再好的良法，亦在这等错位的纷争与窒碍难行的现实中渐渐扭曲，终成害民的劣政。”

    东旭不解释尚好，这一番抽丝剥茧关联古今的分析，让李清照心中更是五味杂陈难以平静。

    若她知晓后世有个词语名为“抽象”，大抵会认为用以形容这场初衷与结果背道而驰的变法，那是再贴切不过了。