“在下启明，见过觉诚师父！”
“在下青启，见过觉诚师父！”
觉
“两位施主方才所闻，应是吾寺僧众早课诵经时，敲击木鱼之声。佛门常言，‘木鱼传响，无缘者充耳不闻，有缘者心弦自鸣’。两位施主偶然途经，便能闻此清音，冥冥之中，定是与佛门有甚深缘分。不知两位可愿随小僧入寺稍作歇息，品一杯清茶？稍后，再由小僧为两位引荐吾寺住持忘尘大师，聆听佛法妙音，如何？”
姜启见他这番说辞，竟与当初那个觉明如出一辙，心中冷
“我们正想入寺瞻仰一番，如此便有劳觉诚师父引路了！”
两人随即跟在觉诚身后，步入了忘尘寺的山门。
刚一踏过门槛，姜启心中莫名地一凛！
自诡目随着他晋升道成境而产生蜕变以来，他的灵觉敏锐了数倍不止。这股警兆绝非空穴来风！
他立刻悄然开启诡目，混沌符文在眼底深处流转，仔细探查寺内情况。
与五年前相比，寺内格局变化不大，但人数似乎锐减了不少。
当初寺内僧侣、居士加起来恐有上千之众，如今看来，竟不足八百。细细探察之下，发现减少的主要是那些所谓的“居士”，而正式剃度的僧众数量，反而略有增加。
这让他心中疑窦更深。
跟随着觉诚，姜启轻车熟路地再次来到了忘尘大师居住的那间僻静禅室外。
诡目暗中扫过，禅室内的布置、乃至那若有若无的檀香气息，都与五年前毫无二致，仿佛时光在此停滞。
接下来，依然是那位身披华美锦绣袈裟、面容慈祥、目光中充满了“智慧”与“慈悲”的忘尘大师，在禅室中接待了他们。
一番虚伪的客套之后，忘尘大师便开始了他的“老生常谈”
“两位小友，可知这茫茫大千世界，一尘一土，一草一木，皆有其本来面目，蕴藏着无上妙理？我佛如来曾言，‘天上天下，唯我独尊’。此语并非妄自尊大，而是直指本心，开示我等——一切众生，无论贵贱贤愚，自性本具佛性，皆有成就无上正等正觉之可能！佛门广大，佛法无边，乃是救度众生出离生死苦海的不二法门！是指引迷途众生渡过烦恼之河、抵达涅盘彼岸的唯一宝筏！……”
姜启心中鄙夷，面上却依旧装作初次听闻般，适时地提出一些看似幼稚实则尖锐的问题，如“既然众生皆有佛性，为何还有善恶之分？”“修行一定要出家吗？”等等，配合着忘尘大师的表演。
忘尘大师则依旧是
“世间众生皆苦，此乃‘苦谛’。然解脱之道，非止于知苦，更需明‘集谛’（苦之根源）、证‘灭谛’（苦之止息）、修‘道谛’（灭苦之道）。小友可知，人生诸苦，根源在于内心贪、嗔、痴三毒炽盛，犹如云蔽日月。唯有勤修戒定慧，息灭贪嗔痴，方能斩断烦恼之根，获得真正的大自在、大解脱……”
“‘苦谛’，乃是由‘三毒’所衍生之种种逼迫与不安，它与集谛、灭谛、道谛，并称为我佛门‘四圣谛’，是认知宇宙人生真相的基石……”
“我佛法中有八种通向涅盘的正确途径，即正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定，此乃‘八正道’，亦即‘道谛’之具体行持。若能依此修行，如理思维，如法行持，逐步净化身心，终可抵达清净寂灭的涅盘圣境。恰似那池中莲花，虽生于淤泥之中，却能涤尽污浊，绽放圣洁光华……”
忘尘大师妙语连珠，舌灿莲花，仿佛真的智慧如海。
初次听闻的庞?，眸中不禁异彩连连，显然被这番看似高深玄妙、充满“哲理”的言辞所吸引，脸上甚至流露出几分崇拜之色。
姜启早已领教过其虚伪，心中波澜不惊，但表面上亦是装作恭敬聆听，偶尔点头，一副若有所悟的模样。
期间，他悄然运转诡目，回溯时光，窥探这忘尘大师夜间的行径。
果然，“看到”他昨夜仍在与一名姿容绝色的女尼在禅房内“研讨佛法”，行那苟且之事，口中还念着歪曲的佛号。
姜启心中冷笑更甚，对此人的鄙夷达到了顶点。
一番冗长的“佛法开示”完毕，忘尘大师似乎对两位“有缘人”的表现颇
“觉诚，带这两位施主去寻觉慧法师，请她引领二位，遍观我寺僧众修行实景，并……妥善安排好后续事宜。”
姜启心知肚明这“妥善安排”意味着什么，但他看着身旁庞?眼中那尚未完全散去的、对