菩提寺在诸国之乱的时期有了名望，便是愿力的跨越式增涨，迎来了香火的昌盛，而这些愿力就来自百姓。
后来是因为空树僧的闭关，让得菩提寺错失了影响隋覃天下的机会，再有闭关的位置偏僻，甚至说，在婆娑还不是婆娑的时候，菩提寺就先到了那个地方。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
因此菩提寺并非是跟着吕涧栾去到西覃，而是恰好空树僧的闭关地被划到了西覃的境域里，有空树僧这个大物的存在，当然没可能把他们踢出去。
虽然婆娑之名就是根据菩提寺而取的，最终更在佛陀的传闻下把婆娑划分给了菩提寺。
但相比别的宗门，几乎没什么帮助的菩提寺，在吕涧栾这里的地位也不会很高。
所以菩提寺的发展就自然限制在了婆娑。
那么造成这个结果是必然有原因的。
空树僧的闭关是其中一个原因，佛陀在这期间也肯定出了些状况。
但这个状况未必是坏的。
因为实实在在的，漠章战役及诸国之乱的时期，佛陀并未现身。
菩提寺修士最早也仅在诸国的世俗行走。
漠章战役的时期，佛陀的力量是肯定衰弱，祂甚至很难借着这场灾祸，直接现身救世。
往近了说，佛陀的真正意义上现世，就已展露出很强的力量，那么祂这份力量是怎么来的？
很显而易见，就是来自漠章战役的这场灾祸以及诸国之乱时菩提寺的救苦救难。
若在此前，祂就有这股力量，甚至哪怕弱上一些，也足够与当时的漠章一战，虽然未必能赢，可毕竟还有人间的力量，佛陀就必然能得到很多的功德之力。
祂为什么没这么做？
只能代表祂当时没有这个力量。
祂不愿意拿自身去冒险。
因为祂只要现身，凶神漠章的视线或者说全部的火力就绝对都放在祂身上。
奈何妖王没有目睹到佛陀的身影，但看到了有着大愿力的空树僧在世间行走。
而除了少部分愿力用于自身修行，剩余更多的愿力去了哪儿，就毫无疑问。
随后的时间里，佛陀没了痕迹，无疑是在炼化这些功德之力。
无法找到佛陀的踪影，奈何妖王也很难趁那个机会将其解决。
更何况当时的佛陀很衰弱，是根据之后的情况推测出来，那个时候，佛陀到底恢复了多少力量，奈何妖王是不能明确的。
烛神战役的时候，佛陀有多厉害，奈何妖王还是有认识的。
再者说，祂自己的力量也衰弱很多。
除了信心不足，城隍这个存在，也不得不防。
而世间还藏着多少仙人，更难确定。
除此之外，在战役还没有打响的时候，奈何妖王就有实实在在感觉到一股很隐晦却又极其强大且极致危险的气息。
祂能确定，那不是佛陀，也不是城隍。
更不可能是妖。
因此在漠章要掀起战役，并想让祂一块的时候，奈何妖王也劝阻了漠章要三思而行，结果是显而易见的。
甚至漠章险些跟祂动手。
那么在这场战役已无法避免的情况下，奈何妖王就只能守住自身的力量。
不至于让妖众在这场战役里一败涂地。
奈何海将成为祂为妖众守住的一片净土。
事实不出祂所料。
在这场战役里，佛陀显露了些微的踪迹。
城隍也在庇佑着城池。
虽然最终没有仙人出手，但漠章还是败了。
至于过程里，死了多少人间修士及武夫，在奈何妖王的思维里，仙人不去解救，也不是什么难以理解的事情。
毕竟祂们都是来自别的或者说更上层的世界。
大千世界里每个中低等的以人为主的世界都可以被称之为人间。
当时的漠章，战力还是很强的，绝非现在又复苏的漠章能相提并论。
所以别说仙人的力量衰败，就算已恢复到能与漠章一战的水平，甚至更胜，也没有去浪费力量的必要。
只有人间力量敌不过漠章，在奈何妖王看来，那些个仙人才会出手。
最让奈何妖王在意的还是那个未知的强大且极致危险的气息。
虽然自始至终也没有露面，又或者祂的感知及对城隍、佛陀这些仙人的当下认知出错，随着漠章战役的结束，也都变得不那么重要。
因为一旦祂的推算没有出错，漠章战役里再加上整个奈何海的力量，就有可能把仙人以及那个强大的未知存在引出来。