霎时间，一株华盖如云的菩提树拔地而起，枝干虬劲，叶色苍翠，垂落的光影仿佛带着禅意低语。
整片福地都随之沉静下来。
只消立于树影之中，心头便如古井投石，涟漪未起，已然明澈。
“钻石抽奖果然藏龙卧虎，诸天万界里真正压箱底的好货，怕是数都数不清。”苏尘低语一声，转身便朝菩提悟道树走去。
他盘膝坐下，心神微沉，打算静坐片刻，借树参禅，碰一碰机缘。
洞天福地之内，沃野千里，灵田成片。
浓郁灵气翻涌不息，在空中凝而不散，竟如蜜浆般黏稠流动，缓缓回旋于田垄之间。
半空之中，灵雾聚拢成团，恍若一方浮空云霭，细密灵液自云隙垂落，淅淅沥沥，润物无声。
一株虬枝盘曲的老参旁，赫然矗立著一棵苍古巨树——树干如龙筋盘绕，树皮皲裂似岁月刻痕，深深扎进福地灵脉深处，鲸吞虹吸般攫取天地精粹。
连那些在福地扎根千载、通体泛玉光的老山参，竟也争不过它半分灵气。
整株老树铁骨铮铮，枝干遒劲如龙腾九霄；冠盖铺展，浓荫叠翠，远望似浮起一层碧色云霞。风过林梢，叶声簌簌，清越悠长，直叫人杂念尽消、心湖澄澈。
更奇的是，满树繁枝密叶的脉络天然交织，明暗起伏间，竟隐隐勾勒出一尊低眉垂目、悲悯含笑的佛陀法相——
正是菩提树！
《大唐西域记》有载：佛曾告阿难，世间三物最堪礼敬——佛骨舍利、佛像、菩提树。只因佛陀于此树下破惑证真、圆觉成道，见树即如亲见如来。
参天古木之下，灵参成簇，根须如指，悄然舒展；一泓灵泉自石罅汩汩涌出，蜿蜒穿行于田埂之间，日夜不息地浇灌著这方灵壤。
此地洞天雏形已具，气象初成。
苏尘缓步至菩提树下，在近旁灵田中轻轻掘开寸许浮土——
只见一株山参静卧土中，早已脱尽凡姿：下半截根须虬结蠕动，竟隐隐塑出婴孩面庞，眉目初具，唇鼻微隆，只差一线，便可蜕为天灵之属！
他指尖凝气，轻刺参身，一滴金芒迸溅而出，悬于半空，莹润剔透，内里灵光流转，仿佛将整片星河炼进了这一滴汁液里。
那灵气之磅礴，令人窒息——单论纯度与威能，竟不逊六品灵丹！
苏尘毫不犹豫，舌尖一卷，将金液吞入腹中。
霎时间，四肢百骸如沐春阳，暖流奔涌，毛孔尽张，浑身轻盈欲飞，恍若足尖离地、衣袂生风，几欲乘云而上！
《神农本草经》言：“人参味甘微寒，主补五脏、安精神、定魂魄、止惊悸、除邪气、明目开心益智，久服轻身延年。”
人参本就是天地滋补之魁首。
民间早有俗话：“七两为参，八两为宝。”
可眼下这片灵田里，哪株山参不是胖如婴臂、重逾斤两？个个饱满丰腴，灵气鼓荡，潜力深不可测。
苏尘岂会急吼吼摘了就嚼？
暴殄天物的事，他不做。
留着，养著，等它再进一步，化形登阶，才是正理。
金液入喉，余韵未散，他端坐树下，神思渐沉，开始默诵所学诸经——
“谷者，天谷也。神者，一身之元神也。天之谷，含造化，容虚空”
“天行健，君子以自强不息”
“上有黄庭下关元，后有幽阙前命门，呼吸庐间入丹田，玉池清水灌灵根”
他闭目凝神，将前世熟稔的《道德经》，此前所得的《抱朴子》《炁体源流》，尽数调出，在识海中徐徐展开。
这些道经并非死文，倒像一株株尚未抽枝的新苗，根须已扎进心田，正悄然吐纳、静待破土。
接着，他又把《金光咒》《雷霆玉枢宝经》《御剑术》《炼丹术》等攻法一一唤出，随参禅节奏，在脑海反复推演、拆解、熔铸。
常言道：温故而知新。
此前得自抽奖的诸天传承，无一不是横贯古今的大道真传，任取其一，穷尽一生也未必参透。
只是当初急寻雮尘珠，步履匆匆，哪有工夫细嚼慢咽、咂摸真意？
如今心定神闲，推演愈深——
忽见他周身泛起琉璃金光，层层叠叠，如钟罩，似金茧，光焰内敛却坚逾玄铁，浑然天成。
旋即，一柄寒光凛冽的飞剑自袖中跃出，倏然破空，剑影分化，瞬息幻作数百道银线，纵横交错，织成一张密不透风的剑网。
转眼之间，剑气炸裂，雷音轰鸣！
卦象之中，“震”为雷，五行属火——修雷法者，心性必烈如焚、势不可挡。
“咔嚓！”
“咔嚓！”