第九百六十章 世外非道
是怎么一回事……

    我们都是【天外来客】,是【不属于这个世界】之物。所以,自然是魔。”

    阎罗王默然,微微颔首。

    大道万千,难以穷尽。道本无情,无分正魔。

    从诞生方式上划分,有先天道,有后天道。而道也分阴阳,视使用方式不同,也有不同的侧面。

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    如同玄女道的有情魔道,本身其实是正道。武道既有武天官横压一世独断专行的【神武】之道,也有少帅自下而上反抗暴权的【动乱】之道。

    倒不如说,世界上或许本没有【道】,是生灵以自己的视角认知世界,以自己的方式解释、运用、总结,因而才有了【道】之说。

    可以是术,可以是方法论,可以是善恶观,可以是力。

    道可道,非常道,名可名,非常名。一旦被束缚以言语和文字,就不再是高高在上,虚无缥缈的东西了,而是可以实打实的东西。

    已知:世间的一切即为【道】。而显然可得:不属于世间之物,那就是【非道】。

    那是现有世界无法观测,无法描述,无法存在的东西。它是道外之道,是混沌,是bug,是不确定,不可测,不可知,不可说。

    但世界并不认为这是坏事。因为即便是这样,那也是【有】,是意外,也是变数。哪怕是【非道】,也比纯粹的【无】要来的好。

    【有】包罗万象,无所不有,甚至会诞生【无】。就好像青云门和葬剑冢,偃师城和再世院,水月庵和玄女道,因而叫做“道反”,道之反面。

    【无】是【有】的子集,如同生灵本身也有可能诞生自毁倾向一样。【有】也会从【无】中生,如同无量末劫后便是天地开辟,万物新生。

    而【道反】是一回事,【非道】却是另一回事。

    世界本身是抗拒末劫的,尽管无量劫不可避免。但在那之前,不断衍生出【有】,去对抗【无】,这就是世界的本能。

    存在即合理。既然有了【确定】,那就要有【未定】,要去描述一切之外的一切,有序之外的混沌。

    而通常,世界就会将这种【未知】归为一类。而在生灵的认知中,这个类别就被称之为……

    【魔道】

    【道反】是道,【非道】亦是道。

    有中生无即为魔,世外之物即为魔。

    莫念——魔念如此。

    天尊——阎罗王也是如此。