“能。但你得答应我，以后不能再跟你爹吵了，更不能摔东西。”

    “我答应！我答应！”小伙子连连点头，转身给他爹鞠了一躬，“爹，我错了，我不该跟您吵，不该摔您的枪。那枪我给您修好，修不好我攒钱给您买新的。”

    老李头的脸色这才缓过来：“行了行了，知道错了就行。”

    人群散了。呼延铁柱拍拍冷志军的肩膀：“志军，你行啊，几句话就把那愣头青给说通了。”

    “年轻人，好面子，给个台阶就下来了。”冷志军说。

    呼延铁柱点点头：“也是。不过这小子确实有股子犟劲儿，好好练练，说不定能成个好猎手。”

    回到呼延铁柱家，天已经快晌午了。呼延铁柱的媳妇做好了饭，留冷志军吃。饭菜简单，但实惠——小米干饭，炖了一锅酸菜粉条，还切了一盘咸肉。

    两人吃着饭，说着话。冷志军问起鲜卑人的事，呼延铁柱来了兴致。

    “我们鲜卑人，祖上是在大兴安岭这一带游猎的。”他放下筷子，比划着，“后来往南迁，在中原立了国，叫什么北魏。但有一部分没走，就留在这一带了。我们嘎仙屯的人，就是那支没走的。”

    “那你们还留着老祖宗的规矩不？”

    “留一些。比如打猎的规矩——母的不打，小的不打，怀崽的不打。还有，打到猎物要先祭山神爷，拜完才能吃。再比如，每年春天开猎之前，要祭祖，在嘎仙洞里头点上香，磕头。”

    “嘎仙洞？就是后山那个山洞？”

    “对。那洞里有老祖宗刻的字，说是北魏时候的皇帝派人来祭祖留下的。我小时候进去看过，字看不太清了，但大概意思是说，这里是鲜卑人的老家。”

    呼延铁柱叹了口气：“现在年轻人都往城里跑，这些规矩快没人守了。我那几个侄子，都在城里打工，连弓箭都不会使，更别说祭祖的事了。”

    “所以你才守着这张弓？”冷志军问。

    “对。”呼延铁柱摸着那张大弓，“这张弓是我爷爷传给我爹，我爹又传给我的。我要是守不住，我儿子也守不住，那鲜卑人的根就断了。”

    他顿了顿，又说：“志军，我跟你说这些，不是让你学鲜卑人的规矩。我是想说，咱们这些人，不管是汉族、鄂伦春、鄂温克、鲜卑还是蒙古族，都是靠山吃饭的。山养了咱们，咱们就得敬着山。这是咱们共同的规矩，共同的根。这根不能断。”

    冷志军听着，心里头热乎乎的。是啊，不管是啥民族，都是这片山林养大的。山林给了他们吃的穿的，给了他们活路，他们就得敬着山林，护着山林。

    吃完饭，冷志军帮着呼延铁柱磨箭头。两人坐在院子里，一个磨，一个削，忙活了一下午。点点趴在旁边，眯着眼睛打盹，偶尔动动耳朵，赶赶苍蝇。

    呼延铁柱削箭杆的手艺确实好。他先把桦木杆截成等长，然后用刨子刨直，再用砂纸打磨光滑。箭杆的粗细、长短、直度，他不用尺子量，全凭手感，但削出来的一支支都一样。

    “你这手艺，不去城里当木匠可惜了。”冷志军开玩笑说。

    “木匠？”呼延铁柱哼了一声，“我可不干那憋屈活。我就喜欢在山里待着，打打猎，种种地，自在。”

    他把削好的箭杆一支支摆在台阶上晾着：“这些箭杆得晾三天，让水分跑一跑，然后才能上漆。上完漆再晾三天，才能粘尾羽、装箭头。急不得。”

    冷志军磨了一下午箭头，磨了二十多个，每个都磨得锃亮，刃口锋利得能刮胡子。

    “行啊志军，有两下子。”呼延铁柱拿起一个箭头看了看，满意地点点头。

    “小时候跟我爹学的。他说磨箭头跟磨刀一样，要用心，不能急。”

    “你爹说得对。”呼延铁柱把箭头收好，“等箭头淬了火，就能装了。淬火也有讲究，火候不到，箭头太软，打不穿兽皮；火候过了，箭头太脆，碰到骨头就断。这个我来，你看着学。”

    太阳偏西了，冷志军起身告辞。呼延铁柱送到门口：“志军，东西我这边都准备好了。啥时候进山，你捎个信，我带着家伙就过去。”

    “好嘞。”

    回去的路上，冷志军走得慢。点点在前面带路，角上别的那枝达子香已经蔫了，花瓣掉了好几片，但还有几朵顽强地开着，在夕阳里泛着粉红色的光。

    走到半路，冷志军在路边的一块石头上坐下来，掏出饼子啃了两口。点点也累了，趴在他脚边，喘着粗气。

    冷志军摸着点点的背，想着今天的事。呼延铁柱这个人，看着粗犷，其实心思细腻，想得周到。有他跟着进山，安全上就多了一层保障。他那手箭法，百步穿杨，打大牲口最管用。熊瞎子皮糙肉厚，枪打不穿的地方，箭能射穿。

    还有他说的那些话——鲜卑人的根，赶山人的规矩，敬山护山的道理。这些话，跟莫日根说的差不多，都是一个意思：咱们是靠山