第六十七章 仙佛的诈骗
    这次哪吒再次看到了一个可能,去取经的并非他们,而是孙

    天庭与灵山

    所谓“策划西游”,可视为一场被精心设计的权力游戏,其核心并非单纯的“取经渡世”,而是通过这场跨越三界的宏大

    天庭作为道教体系的权力中心,表面

    蟠桃园、仙丹等长生资源被严格管控,成为控制众仙的

    暴力的维稳,孙悟空大闹天宫暴露天庭军备废弛,最终依

    毫不掩饰的包庇,黄袍怪、青牛精等妖怪实为神仙坐骑或仆从,作乱

    在话语权

    观音亲赴长安选定取经人,要求唐僧“步行走完十万八千里”

    在利益交换上,阿傩、伽叶索要“人事”

    如来说“经不可轻传,亦不可空取”,直言

    孙悟空从“齐天大圣”到“斗战胜佛”

    天庭的妥协,默许

    灵山的扩张,通过取经确立在中土的正统地位,但接受天庭册封,如如来称“佛祖”

    人间的工具化,唐太宗因“龙王索命”推动取经,

    从车迟国斗法中,道士

    比丘国白鹿精,国丈以

    灭

    这是一场被设计的“觉醒”

    取经团队以为

    当悟空成佛时

    而那种人性之

    他们最后被仙家的权力,凡人的追捧与崇拜,被完全蒙蔽了其中,为了保下自己的权力,为了让自己在网上爬,

    天庭对妖族的打压并非单纯的“正邪对立”

    妖族作为游离于天庭体制外的存在,其威胁不仅在于法力

    天庭通过蟠桃、仙丹等资源构建了一套等级森严的“长生分配体系”

    白骨精靠吸食凡人精气续命,这些“野路子”

    若放任妖

    人命对他们来说没啥意义

    妖族对他们来说就是“不驯服者”

    妖族的存在撕破了天庭“三界共主”

    孙悟空大闹天宫时,十

    此后天庭对牛魔王、九头虫

    放眼谁都不会

    车迟国虎力大仙等妖族以“求雨救国”赢得民间信仰,直接威胁到天庭“代天牧民”

    天庭默许

    黄风怪吹乱三界、蝎子精蛰

    允许

    而

    天庭将妖族塑造成“万恶之源”

    天庭对真凶的包庇与对野生妖怪的严打形成鲜明对比,通过制造“外部敌人”

    观音收服红孩儿、老君收回青牛精,证明高级神仙常纵容坐骑下界为妖,既通过“降妖功德”积累政治资本

    鲤鱼精是观音莲池、黄眉怪是弥勒童子等下界作乱,反映仙界“编制”

    天庭默许

    明代严禁百姓私自采矿、出海,将脱离土地控制的流民斥为“匪类”,正如天庭将不服管束的精灵斥为“妖孽”

    妖族修炼渡劫如同寒门科举,但即使如黑熊精般修得洞府、

    许多妖怪原本安分修炼如荆棘岭树精,却因天庭“清剿”

    天庭对妖族的打压,本质是权力系统为维持自身存续制造的“必要之恶”

    当悟空从五行山下走出,戴上金箍成为“体制内降妖者”

    曾经的受害者成为新的加害

    这种腐败权力系统的恐怖之处,不在于它

    可如今,灵山都吃下灵山的

    那冲击引发滚滚千层浪,敖丙这边也有了一定程度的提升,似乎又要冲破一重天了,至于哪吒这边,身体

    浅示一下,身上那些外物封印全拆了,指尖凝聚出自身点点能量,而后轻轻一弹,巨大的爆炸声传来,将旁边

    剩下的除了暂时陪他们演戏之外呢,就是说服天庭那些被蒙在鼓里,还有正义感与公道的神仙们拉拢到自

    老李同志不但不容易被利用成天庭绞杀的打手,而且领导力很强,对下属福利也不错,前者就算了,毕竟他实力摆在那还能忍一忍,可后者呢,小兵们纷纷都跟着他走了,而且数量还

    毕竟,自

    就只是为了让自己能更好地听从他的指挥,

    要不是自己摆烂摆的明目张胆,若不是为了将来能从自己身

    那就是自己的亲舅舅,商纣王