可作为话剧编剧的王莘夫的思想就很开放：“我觉着非常好。好就好在真。
程蝶衣那人，就活该是那样。戏就是他的命，他那份心思，不放在霸王身上，还能放哪儿？这不是简单的男人对男人，这是————是虞姬对项羽。是人戏不分了。”
“可这毕竟不是台上啊！台下也那样，看着就————就有点别扭。劲松是不是太沉进去了？把那种不正常的感情写得这么————这么美，会不会有问题？”李劲松就在现场，李战恒说的比较含蓄，如果要是他来当编剧，肯定当场就把稿子给毙了。
“啥叫不正常？感情还有正常不正常的？我就看程蝶衣真，段小楼也真。一个死心眼，一个装糊涂，这不就是人么？非得都写成高大全？那还看个啥劲？”王莘夫反驳道。
两个人你一句他一句，把一旁的曲晓伟都给搞懵了：“你们到底说的啥？我咋一句都没听懂啊！”
王莘夫拍了拍他的肩膀：“回去等着吧，你看完就明白了！”
“别介啊！”曲晓伟更急了，双手作揖：“好莘夫，好王编剧，您先给我透个底，讲讲大概呗？到底写的啥，把你们争成这样？”
“不讲，你自己看去！提前说了，就没意思了。那股子劲儿，得你自己去品。”
文讲所复课后，课程已经不多了，这段时间是所里留给他们创作的时间。
这两天，大家讨论最多的还是李劲松的新作品《霸王别姬》。
分成了两派，一派支持，说文学就该挖掘人性。
一派批判，就差没说李劲松伤风败俗了。
李劲松粗略地统计了一下，支持和批判的各占一半。
总体上来说，持支持态度的人还要略多一些。
一个有趣的现象，燕京、沪上、花城的八九个同学基本都是支持态度，而来自小城市的同学基本上都持批判态度。
李劲松知道现在把这篇小说搞出来有点早了，改革开放初期，人们的思想刚刚解冻，发表后说不定就是轩然大波。
可是，他不知道前世原版小说什么时候发表的，更不知道作者是谁，只知道电影是90年代初拍出来的，那原版小说肯定比这个时间要早。
万一早早被人抢先发表出来，实在可惜。
自己掌握了小说版权，就等于掌握了未来的电影版权。
再说了，像《霸王别姬》这样涉及特殊情感、深度挖掘人性复杂面的作品，只要写出来，哪怕到2026年，也依然会引来争议甚至谩骂。
既然早晚都要面对争议，那么早与晚的区别或许并不在于争议的有无，而在于争议的“质地”。
八十年代初，虽然保守力量依然强大，但文艺界正处于一个渴望突破、反思、探索的阶段。
掌握话语权的（能在报刊上发出声音的），大多是经历过风浪、有一定艺术鉴赏力和思想深度的“文艺精英知识分子”—一编辑、评论家、作家、学者。
他们的批评或许尖锐，但大多基于文艺理论、社会学或伦理学的框架内进行论争，相对理性，至少不会象后世网络时代的“键盘侠”那样，动辄进行毫无底线的污名化和人身攻击。
这个时期的争论，固然很激烈，但往往也更有可能在碰撞中深化对作品的理解，甚至促使作品本身获得更严肃的对待。
1980年，西方思潮大量涌入，鱼龙混杂，在这种相对开放的氛围下，对于《霸王别姬》所涉及的“非常态”的情感与人性探索，或许反而能激起一部分前沿知识分子针对文学和人性的探讨兴趣，而不是简单地做道德审判。
就连视科幻小说为歪门邪道的许刚所长，都对《霸王别姬》持默认态度。
更何况，他已经得到了冯木先生的首肯，冯木先生答应会替他说话。
李劲松没管班里的同学怎么讨论《霸王别姬》，他又着手改他的英文科幻小说《星环棋局》。
开学后，大家要么窝在班里，要么聚在教室斜对面的小会议室里写作，这两个地方的人太多，李劲松也不想让大家知道自己在搞英文创作，就跑到D校那边借了一间教室写作。
那边还没开学，李劲松在保卫科蹭饭时和他们混熟了，人家很爽快地借了教室给他。
这年头作家的地位的确很高。
李劲松正沉浸在艾隆—马斯克与虫洞的大战中，突然，“砰”地一声，教室门被人大力推开了。
“卧槽，曲晓伟，你丫的不会敲门啊？吓死我了！”李劲松一看来人，顿时气不打一处来，顺手用英汉词典盖住了自己的稿子。
“哈哈，不做亏心事，不怕鬼踹门！”曲晓伟的声音比平时高了些，侧身让出位置，同时做了一个介绍的手势，动作略显夸