第六十二章 法隆寺安堵(求订阅)
    拿下了平井阵屋,就等于是拿下了斑鸠町。

    而且筒井方也没有对斑鸠町进行烧讨,这以后可是自家的领地。

    “主公,法隆寺别当信圆大师,前来拜谢,见不见?”中坊秀佑前来禀报。

    “拜谢?”筒井顺庆看向阵外等侯的几名和尚,心中已然明白他们此来的目的。

    这是准备把松永久秀侵占的寺领庄园,给要回去啊。

    “叫他们过来吧。”但这件事总归是要面对的,筒井顺庆已经在心中做好了权衡。

    很快,和尚们被带到近前,为首的老僧须发皆白。

    “老纳法号信圆,是法隆寺的别当。”信圆先自报家门,看着眼前这13岁的大将,猜测他的身份。

    “这便是我家主公。”中坊秀佑代为介绍。

    “原来是筒井殿下!阿弥陀佛。”信圆等人赶紧行佛礼。

    “别当大人客套了,不知别当此来,所为何事?”筒井顺庆明知他们所为何事,但还得客套一下。

    只见信圆声音激动,眼含热泪:“佛祖保佑,殿下神兵天降,驱逐松永那佛敌,光复我寺千年圣地!”

    “老纳及阖寺僧众,感激涕零。”说着,他身后的那几个和尚,也激动的流泪。

    “别当大人言重了,顺庆身为佛徒,理应护持正法。圣德太子道场,在下绝不会容忍松永逆贼的亵读。”筒井顺庆也说得痛心疾首,让信圆等人好感倍增。

    以至于信圆都不由自主的上前一步,眼神期望:“殿下恩德,本寺永世不忘!”

    ”信圆的话没有说尽,但意思已经很明白了,想要要回这些庄园。

    筒井顺庆微微一笑,眼中没有半点儿杂污,真诚的说道:“别当大人放宽心。本家今日赶走松永,并非是为了夺取佛产。“

    “松永家侵占之寺领,本家自当会归还贵寺。”

    “殿下此言当真!”信圆眼睛一亮,众和尚也是惊喜交加。

    “然当真。”筒井顺庆点点头:“不过还请稍容,待到本家战事结束,然会颁发给贵寺安堵状。”

    “安堵状?”信圆神色错愕,完全就没有想到还给安堵状。

    安堵状的内核是武家逻辑,它本质上是领主对其家臣领地的一种确认和保证。

    领主赐予土地叫“御恩”,家臣效忠服从叫“奉公”,安堵状就相当于维系两者之间的法律凭证。

    而“寺社领地”是独立于武家体系之外,其权益由宗教座首或世俗权威(朝廷、幕府)来保障。

    “这...合适吗?”信圆脸上的感激之情瞬间凝固,取而代之的是露出困惑和警剔。

    “别当大人勿疑。”筒井顺庆仍是一副天真可爱的笑容:“圣寺之尊,顺庆岂敢僭越。”

    “但如今生逢乱世,本家怕再有松永之流的恶徒,来骚扰贵寺,侵夺贵寺佛产。“

    “故此状非为赋予’,实为正名’与护持’。仅为非常之时,非常之法,只为保障圣寺基业无虞。”

    “待他日京都重光,幕府振兴,法隆寺可自求朝廷、幕府明证,正本清源。”筒井顺庆说得一本正经,暗示这只是临时措施,来安抚信圆。

    “阿弥陀佛,请容老纳想想。”听完筒井顺庆的解释,信圆也明白了。

    想要拿回寺领庄园,就必须要接受筒井家“名义”上的管辖。

    什么“正名”,什么“护持”,什么“权宜之计”,那都是说给外人听的官场话,就是想统治这里。

    只是与松永久秀蛮横的、赤裸裸的霸占不同,筒井顺庆在明面上至少给足了法隆寺台阶。

    “那本寺需要付出什么呢?”信圆询问“奉公”的年贡比例。

    “既然别当大人发问,那在下就直言不讳了。发放安堵状后,本家愿意承担贵寺的守护之责。”

    “但相应的,贵寺需要承担部分的守护料’和兵粮米’。”

    “敢问殿下,一部分是多少?”

    “年贡的五成。“

    “这不可能。”信圆断然拒绝:“筒井殿下,您要的份额太多了,请恕本寺实难接受”

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    “如果贵寺能让渡座’的特权给本家,那本家只要年贡的三成。”筒井顺庆转变策略,改要“座役”。

    法隆寺是有门前町的,虽然远不如奈良那般繁荣,但也具备了小范围的经济圈。

    信圆闭目在心中权衡利弊,计算着利益得失。

    目前法隆寺领有:

    斑鸠町1200石三井町800石龙田町600石曾布町500石生驹山林业400石门前町座役300石其它散田(小领地)300石合计4100石这4100石,除去给农民留下的存粮,林业的雇人、运输成本,座役是全额入库得到净收入2580石,

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