沈嗣在新买的电动燉锅里倒了500毫升矿泉水，虽然燉锅不是坩堝，但这已经是沈嗣在超市里能找到最接近坩堝的东西了。
“胖鱼：然后將活体鼻涕虫裹满糖霜，放入沸水中。”
沈嗣皱著眉，用筷子夹著鼻涕虫，裹上白砂糖粉，扔进了燉锅沸水里。
“胖鱼：將沸水顺时针搅拌三次，放入50克紫罗兰花瓣；逆时针搅拌两次，放入一撮向日葵落地籽；最后顺时针搅拌一次，放入一根顛茄。”
沈嗣按照魔药製作流程，搅拌沸水並一一置入各种材料，唯独最后一步用的是维u顛茄铝胶囊粉末。
“胖鱼：盖上盖子，中火慢煮，半个小时后打开盖子，如果药汤是紫色的，那么就可以继续製作，否则魔药就炼製失败了。”
沈嗣盖上了盖子，趁这个时候把河豚、小白鼠的尸体和其他垃圾一起收拾了一下。
半个小时后，手机闹钟响起，沈嗣打开盖子仔细端详。
很好，药汤是很纯正的紫色，可以继续下一步了！
“胖鱼：开盖，將紫色药汤用大火收汁。”
沈嗣按照要求开始收汁，但是这个味道太难闻了，他不得不打开窗户，把油烟机风力开到最大，还戴上了口罩。
“胖鱼：汤汁即將煮干时，倒入剩下的半升清水，依次加入2颗河豚鱼眼和1根老鼠尾巴，开盖大火快煮十分钟。”
不知道为什么，紫色的汤汁加入眼球和尾巴以后，整个药汤逐渐变成了绿色的粘稠汤水，汤麵飘起一个又一个的大气泡，如果不是顏色诡异的话，其实感觉有点像奶油蘑菇浓汤。
唯独那两颗圆滚滚的鱼眼珠和一根老鼠尾巴怎么都不肯沉入汤底，在白色泡沫里不断浮沉，再加上底下绿色的药汤，看起来跟动画片里那些邪恶女巫煮魔药的场景非常相似。
“胖鱼：待河豚鱼眼融化以后，换成中火慢煮，收汁后加入100克油膏进行勾芡，趁热倒出，加入蛋清用树枝快速搅拌至胶状即可。”
沈嗣眼看著河豚鱼眼慢慢软化，然后融入到了药汤里面，於是就换成了中火，最后收汁加入猪油膏勾芡，倒在碗里，加入蛋清开始搅拌。
他拿著筷子拼命搅拌，最后看著碗里一团黏糊糊的绿色药膏，有些不忍直视。
“沈嗣：是这样吗？
胖鱼：嗯……你的天赋不错啊，虽然品相比较差，但看起来好像没什么问题啊。
沈嗣：真的假的？
胖鱼：真不真的，直接试试看不就知道了？”
他从书包里小心翼翼地拿出了那个塑料脑袋，仔细端详了一番。
胖鱼所谓的“魔像”，也可以叫泥人，音译为戈仑、格雷姆，是卡巴拉教传说中使用巫术能量，灌注到无生命的物质中（尤其是黏土）而创造的人偶，具有自主行动能力，有的甚至能够说话。
这个词汇源於卡巴拉教的经文典籍，本意是“原料”、“雏形”、“胚胎”或“未成形的体质”，寓指神明未塑造完全的人类原胚。
这样看来，塑料脑袋確实与魔像非常相似啊，塑料也是无生命的物质材料嘛。
“胖鱼：你要藉助仪轨净化这个魔像，让它將你视为自己的创造主，然后俯伏在你的脚前，此生奉你为主、供你驱驰！
胖鱼：好消息是，根据我精妙的推理，那面镜子乃至於整个镜中世界都是藉由你手才被唤醒了灵性，所以某种意义上，你確实是这玩意儿的创造者，这给我们省下了不少工作。
沈嗣：可是它自从出了镜子以后就不会动弹了，会不会是死了？
胖鱼：它本就不是活物，你怎么让一个死的东西重新再死一遍？
沈嗣：不是啊，它要是完整的说不定还行，可它现在只剩一个脑袋，身体还在镜中世界，真的不影响吗？
胖鱼：没问题的，根据卡巴拉教的魔像传说，即使在身体粉碎以后，只要拉比愿意，仍然能够驱使麾下魔像的残躯。
沈嗣：行吧，不过魔像是黏土做的吧？它却是塑料，真的不影响吗？
胖鱼：你怎么废话这么多啊？除了黏土魔像，还有岩石、金属、尸体、钻石、木头，甚至是用雪团捏成的雪魔像，材质本身是不会对仪轨產生任何影响的！时代在进步，咱们就做一个塑料魔像怎么了？”
其实最原始的魔像製作材料大多选自泥土，是因为人类就出自泥土，土壤是生命的原材料。
在卡巴拉教《圣典》里，最初的人类始祖被造的过程就与魔像的製造过程非常相像：“神用地上的尘土造人，將生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”
由此我们可以看出，魔像技术的本质是“对神造人这一过程的再现”，魔像仿自人类，而人类则在模仿神明。
魔像的动力来源是神之名的力量，