摇了摇头，想不透就暂时不想。
伸手一招，神物自晦，藏于须弥的登记本，突兀的便出现在了张牧的手中。
此物之神异，仅他一人知晓，旁人即便是瞧见，也容易忽视，不存于念。
只要此物在手，张牧有底气面对任何的敌人与挑战。
不过，当今之计较，最首要的就
张牧再次闭上眼睛，凝神感知。
在脑海的最深处，有两团‘火’。
其中一团已然只剩下‘馀烬’，虽还有点点碎光在游荡，却已经残馀不剩温度，扩散的灰败在黑暗的废墟里持续的徘徊，如同一道道钩锁，死死的困缚住张牧的灵魂。
而另一团则微弱、细小，却又新生中孕育着生机。
张牧感知着后者，细细的从中分析出可以利用、引导、强化之处。
哪怕是现如今，职业者的修行亦没有什么格外固定的功法或者套路，至少张牧不知道有这样的功法。
而大多数的所谓‘修行’，简言之就只有四个字‘拥抱神秘’。
越是神秘、越是强大，同样越是强大，也越是神秘。
当年张牧得到枪手职业之后，为了开发百发百中和子弹时间，耗费了大量的精神和心力，并成功的将神秘的概念融入其中，使得打出去的子弹拥有了神秘之力，可以洞穿虚幻与真实，奠定了他后续的强势征途。
而现在，张牧需要引出火种中的神秘，然后自行为巫医这个职业，编撰出它的一套施展流程，这个流程越精细、越神秘、越古老，那么成功施展后，所展现的威力就越大，本身从中获得的加成也就越多。
这种流程一般都是隐秘不外泄的。
因为一旦外流，神秘性就会被破坏，就象魔术背后的秘密被人知晓后，其神奇的特性就会大大降低。
所以，哪怕是在师徒、父子之间，往往也只会传承一套理论逻辑，而不会教授具体的操作流程，除非是一方将所有的一切彻底传递，本身选择了死亡或者沉寂，成为某种事实上的传功。
当然，不能从旁人那里获得细节，思路和方向是有的，并且很有借鉴价值。
只可惜，张牧现在不能摸出手机，上网找寻添命老人施展手段救人的视频，跟着学习、模仿。
越是讯息发达的时代，越不能依仗和轻信这种便利。
这不是反智，而是在那张无形的大数据网上，张牧处于讯息权重的最低端，而他的敌人，则处于高位。
如果对方始终都还在注视着他，那么他的举动，就会引发对方的警剔。
张牧现在还承受不起这样的风险。
所以，他只能从记忆里去提取讯息，仔细回忆以往看过、收集到的那些关于添命老人使用巫医手段的流程。
随后，他起身从桌面上抽出一张纸来，开始编写自己作为巫医后的第一个职业能力。
张牧挥手，又将纸上的几行字划掉。
目标太高、太大、太笼统，那么须求也肯定很难，以他现在在巫医职业上的微末积累，哪怕是加之过去十几年的沉淀，也绝对无法满足。
渡阴劫。
张牧随后又写下三个字。
再在这三个字上画上了一个圈。
他现在的问题主要分为三个方面，首先便是因为超凡职业积累全部坍塌，而引起的连锁反应里，灵魂的削弱与负担。
这也是他最先需要面对的问题，因为虚弱的灵魂，无法长时间满足神秘的萃取与强化，也无法承受后续的职业晋升与规划。
所以，他需要修补灵魂，为灵魂减负，哪怕无法回归巅峰，也至少要比肩正常人，给他机会和时间，慢慢的自愈。
有了一个相对具体且指向明确的目标，张牧紧接着规划如何引出神秘，同时从外界借力。
思考之后，张牧又在纸上写下，取半月形指甲七片、唾液七滴、眼泪七滴、混以陈年糯米和灶底灰。
这并非是单纯的乱编，指甲、唾液、眼泪，在许多民俗传说中都与灵魂相关，而陈年糯米和灶底灰皆是阴阳转换，跨越阴阳壁垒之物，可做桥梁。
虽然其中含有许多主观臆断之处，但神秘本就一半源于自身的臆断，另一半则落于现实中的很多约定俗成。
基础的施术材料列好，张牧灵感爆棚，接着往下写。
以此上几物，捏成三寸小人，于子夜之时供奉于废弃灶台之上。
张牧再次顿笔。
凡超凡者，接引神秘，首先是材料，然后是仪式。
张牧先定下的是材料，如今就是要把仪式确