紧接着是驯养牲畜与养蚕缫丝的画面，画中有圈养的马、牛、羊、猪、狗、鸡等六畜。
马在草地上奔跑，牛在低头吃草，羊群在山坡上啃食，猪在泥坑中打滚，狗在院落中看家，鸡在竹林中觅食。
民众在喂养牲畜，另一边，轩辕氏的正妃嫘祖，正在教导妇人养蚕。
画中描绘了桑树的种植，桑叶的采摘，蚕宝宝在竹匾中吐丝结茧，以及在沸水中煮茧抽丝的过程。
妇人们用抽出的丝线，在简陋的织机上织出华美的帛布，制成衣裳，取代了兽皮树叶。
目光再向右，是建造宫室与发明舟车的场景，画中，工匠们在轩辕氏的指导下，伐木构材，筑土构木。
搭建起有柱、梁、椽、瓦的宫室，粗壮的树干被削成圆柱，横放的木材作为大梁，细木排成椽子，泥土烧制成瓦片。
民众得以搬出洞穴，避开寒暑风雨的侵袭。
水边，有人刳木为舟，将粗大的树干挖空，剡木为楫，将木板削平作为船桨，造出船只在河中航行。
陆地上，工匠制造出带有轮、辐、毂、辕的车乘。
圆形的木轮，连接车轴的辐条，中心的车毂，驾牲口的直木。
扶牛乘马，引重致远，改善了民众的出行。
壁画的最后部分，集中展示了早期文明制度的建立，画中描绘了设立百官，划定九州疆域的场景。
有仓颉造字的画面，仓颉生有四目，正蹲在地上，观察着鸟兽的足迹。
用树枝在泥土上画出象形、指事、会意的文字符号，画出了日、月、山、水、牛、羊等象形字。
这些符号终结了结绳记事的时代。
旁边是伶伦制音律的场景，伶伦截取竹管，制作出十二律吕，定下宫、商、角、徵、羽五音。
画中有人敲击编钟，吹奏竹管，又有隶首作算数的画面，用算筹进行记数。
最右侧，是岐伯尝百草，开创医药的场景，画中描绘了经络穴位，望闻问切。
这些伟大的创举，彻底终结了蒙昧时代，奠定了中华民族的文明根基。
李昀端详完所有的壁画，心中对这位人皇先祖的敬意愈发深厚，他收回目光，转身面向那具金色棺椁。
双膝弯曲，跪伏在青石地面上，双手交叠，额头触地，对着棺椁再行了最后一礼。
三叩首毕，他缓缓站起身来，心中暗思，此行目的已然圆满达成，不宜在此久留。
他转过身，没有再看内寝中的其他事物，迈开步伐，沿着来时的太极图边缘，迅速退回那条幽暗的甬道。
进入甬道，他双手在胸前结出土遁法诀，丹田内的戊土真元随之涌动。
化作一层土黄色的光华，将他的身躯完全包裹，他身形向前一跃，直接融入了甬道尽头的泥土之中。
戊土真元在泥土中发挥出奇效，前方的泥土在真元的排挤下，自动向两侧分开，形成一条仅容一人通过的通道。
他顺着通道，一路向上方快速穿行，周围的泥土紧紧贴着真元光华，却无法阻碍他的速度。
最底层的岩石在真元的作用下化作齑粉，中层的黄土被推向两旁，浅层的黑土散发着泥土的气息。
他不断催动真元，身形在地下如鱼得水，不断向着桥山的山顶靠近。
遁行了不知多久，他感觉到上方传来强大阻力，泥土变得坚硬如铁，戊土真元也无法轻易排开。
他知道，这已是到了轩辕圣陵外层禁制的所在，他停下遁术，悬停在泥土之中。
左手探入袖中，摸出那最后一道五行相克灵符，上面有真元朱书着古篆。
他将灵符祭出，贴在头顶上方那层无形的禁制光华之上，右手剑指点出，一缕真元注入灵符之中。
灵符上的五行古篆瞬间亮起五色光芒，相克之力在符文中流转，化作锐利力量，直刺那层禁制光华。
禁制光华在相克之力的消融下，逐渐变得薄弱，最终被破开一个数尺宽的缺口。
承载着相克之力的蛛皮耗尽了底蕴，这枚五行相克灵符化作飞灰，消散在泥土之中。
李昀抓住这转瞬即逝的机会，双足猛地发力，身形化作一道流光，顺着那个缺口一跃而出。
冲破了地表的泥土，重见天日，他双足踏在桥山山顶的古柏林中，夜风拂过面颊，带来松柏的清香。
他没有丝毫停留，张开嘴巴，丹田内的真元猛然催动，一道赤青光华自口中喷薄而出。
迎风暴涨，化作三尺长的三阳一气剑，飞剑悬浮在身前，剑鸣铮铮。
他纵身跃上剑光，双手负于背后，御使着飞剑，化作一道长虹，头也不回地向着西南方向飞驰而去。
剑光划破夜空，转瞬便消失在天际。
在他离开后，