第十章 送肉粽,神格之道
    这之后。

    庆甲回到了护安宫,也再无他事,便帮起了阿昌和阿火的忙,先將昌仔的尸体送到殯仪馆火化,然后准备起晚上的事宜。

    时间匆匆而过,夜幕很快降临,待时辰一到,法事也正式开启,已扮成了钟馗的钟炎火起身,走进了队伍里。

    “白鹤童子开道,官將首隨后,钟馗坐镇当中,好大的阵仗!”看到这经典的一幕,庆甲眯起了眼睛。

    “这就是『送肉粽』啊。”

    他忆起了前世所了解过的信息:

    传说上吊自杀的死者,其怨气会附在那绳子上,在泉州漳州一带的人为了除煞,会做一场法事驱邪,把那条绳子送到出海口烧掉。

    而由於端午节绑肉粽的绳索形態与上吊绳相似,为了不嚇到沿途住家,便以这“送肉粽”为名。

    “倒真有些想吃粽子了……”

    心里想著,庆甲收回了思绪,隨即转头,看了眼一旁跟著的陈玉兰和佳敏,见两人都有些害怕,便从怀中掏出了两张符、塞进其手里。

    按习俗讲,这『送肉粽』是不能有家属跟隨,容易引死者留恋、送不乾净,但此番要对付那鬼师父,让两人留下反而不安全,不如一起。

    “等到地方后,就把这符咒贴在身上,能隱藏气息,让鬼师父找不到你们……”

    听闻此言,两人顿时安心。

    佳敏当即开口:“庆道长,真的很感谢你……”

    “不必多谢,这本是我分內之事。”庆甲摆手,面露笑意。

    说实在话,对於眼前这位《馗降》的女主角,庆甲的印象並不太好,只因其在原剧情里的行为属实逆天,经典的作死人机。

    但真实接触下来,他逐渐能理解,其虽然是通灵者,却並没有钟炎火这样的素质,从小到大的经歷也让其变得胆怯,在极度恐惧的情况下便不能自已。

    而难能可贵的是,其胆量虽小,关键时刻却並不缺乏勇气,不管是原剧情里入阴间救阿姨,还是后续毅然接过了钟炎火的衣钵,都证明其內心纯正、心有正气。

    正因如此,庆甲也下定决心要护其周全,让其將来能入得修行,毕竟此界的寻常修行者都实在太弱,需要有更多通灵者的带领。

    这时候……

    所有参与法事的人员都已就绪,敲锣打鼓嗩吶起,队伍便开始行进。

    从护安宫到小码头大概要半个小时,中间会在死者上吊处停息,眾人很快便来到了风水树旁,钟炎火开坛做法,解此地怨气。

    “嗯……”

    庆甲双目一亮,施法望气,见此地盘旋的怨戾的確在消解,不禁点头:“果然,这各方习俗都非虚妄,自有其道理。”

    法无止境,根据地区、环境、歷史的不同会衍生出不同法式,但其根本都殊途同归,便在於扬正驱煞、借力神灵。

    “《一人》世界无神,至少不像这个世界一样有真实的仙神体系,却也能请神聚愿,便说明神灵本就已脱离了『人』之概念……而合之於天地。”

    关於这个问题,庆甲之前就想过,如今也更加確定——所谓“神灵”本质应当是“天地运转的规则”,是否有真实存在並不是重点,同样可照拂天地。

    “嘶——”

    “那这么说来,像《粽邪》这样有真实神灵的世界,实则是以人代天,或是有先天神灵,占据了『规则之位』而受香火,得无上法力。”

    这或许……

    便是“神灵”的真面目?

    “若当真如此,那《一人》世界是否也可以这么操作——以人力集功德,以愿力凝神格,最终褪去凡躯而登神位,成为……第一位神灵?!”

    庆甲清楚,《一人》世界修行者的最终目標,都是“通天”而並非“成神”,这是“脱离此界得逍遥”与“绑定此界掌天地”的区別……

    凡是有大眼界、大毅力、大道心者,都必会选前者。

    另还有一点,那便是《一人》世界的“神格”难修,由於天地本无神灵、无人引路,哪怕修到极尽也不过是受愿力影响的“虚假之神”。

    “莫说是修成真神,是否能保持自我都不一定!”

    通天路绝,又难成真神,这也是为什么“神格”一道的修行者如此少见,哪怕是最出名的“巫儺”一脉,也不过是小打小闹,难成气候。

    但……

    “我不一样!”

    有先天异能在手,又能穿梭诸天请神灵指引,庆甲的成功机会绝对要大得多,至於那“通天”之愿……

    “若脱离本界束缚便算是通天,我不就已经成了?”

    对於庆甲而言,“通天”是否真的如此其实並不重要,重要的是他自身的念头,只要他想,只要去做,诚於己心,那便足够。

    “嗯,等这次回去就尝试修行『神格』,有罗酆山和馗爷的法器在手,正可从『钟馗』入手!”

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