第137章 一百三十六章七星天策真龙现
    第137章 一百三十六章七星天策真龙现

    不归不归胡云不归为情而勇,为义而勇,为诺而勇,勇者的路,是一条不能回头的不归路,因为,回了头就有不能前行的羈绊。

    三日时间一到,不归路周边方圆百里,各方势力集结,关注魔佛波旬与天策真龙决斗。

    事关苦境中原江湖武林,未来格局,凡是有心人都不会错过这一场决斗。

    梦幻大陆在別墅里,看著投影里面不归路附近的情形。

    欲界人马还真是多,欲界宗旨,逢佛杀佛,逢祖杀祖,逢罗汉杀罗汉,逢父母杀父母,逢亲眷杀亲眷。

    波旬恶体阎达和上官奇缘交谈时所引用的禪语,若按照前世说法,意为若要证得大道,必须澄澈心境,不受以上提到的各种事物影响。並非字面上的杀人之意。

    但在霹虏苦境,魔佛波旬的欲界来说,是实实在在的这样做的。

    可能魔佛波旬三体没想过这样做,手底下人是这样理解,魔佛波旬三体也没有反对。

    波旬初降世,便屠杀天下四百八十六门派以为欲界信仰拓展,当时为此丧命者不计其数,波旬更推动菁英计划,擒捉五月生的五千童男改造其意识让童男弒亲逆伦,成为欲界顶尖冷血杀手。

    若非五莲法座打败波旬,还月祖师用菩提弓射出灵佛心,阻挡了波旬魔化天下之路,或许武林已是黑暗的血戮世界。

    魔佛波旬三体,这个佛敌,女琊,迷达,阎达,就算初衷同修理念,並不是如此。

    而是如同神话故事里,佛教將眾生轮迴的世界分为六种,称为六道轮迴,其中天道世界又分为欲界、色界、无色界三种,欲界眾生有各种欲望,其中有六层天,第六层天的天主即为波旬。

    乃断人善根的恶魔,曾妨碍佛陀及诸弟子修行。

    以魔佛波旬理念修行,杀佛证道。

    霹雳苦境古往今来证道者,有多少,哪怕佛门也没有几个。

    魔佛波旬三体出处不知道,可明显应是佛门修士变化而来。

    对佛门了解,对佛敌魔佛波旬理念了解。

    身份出身原因,或是其他什么齷齪,得不到佛门大道修行,只能转变思想吧。

    对於苦境佛门,玩出造出自己的仇敌这种事,实在是太有可能了。

    想想看菩提弓菩提弓作为菩提界镇界神器,由天佛原乡创建者光尊·玉菩提改造而成,说是专为克制魔佛波旬而铸。

    弓身上还专门,刻有“弓定如磐石,箭走流星行,穿空星云开,境破轰天坪”,一种专门利用菩提弓封印魔佛波旬的办法暗语。

    还有天佛原乡的祸棺祭,可以直接消灭魔佛波旬。

    无一不说明,佛门对魔佛波旬的了解。

    了解自己最深的往往是敌人,可要知道对魔佛波旬的办法是早就知道了。

    为何迟迟不动手,第一次灵佛心被射出,直接利用菩提弓將魔佛波旬送去星云天河一劳永逸,不好吗?

    你说持有菩提弓的还月禪师掛了,菩提弓被拿走了,不在菩提界。

    就算事以密成,还月禪师也不可能一个人都不说,这个秘密,可是能封印没有死绝的魔佛波旬。

    还月禪师那么自信,自己能够再度封印魔佛波旬。

    菩提界也是那么自信,没有一点准备,事到临头才解谜。

    就算是天佛原乡的祸棺祭,也是事到临头,时间紧迫的,差一点完成的计划。

    菩提界,天佛原乡,把苦境当做什么,会如此自信的原因,不是对魔佛波旬了解深刻,才怪了。

    胸有成竹,没有早早准备,甚至一次性解决魔佛波旬,梦不凡想到的只有三教名声信仰的问题。

    单看孽宰凶棺,闋声云舵那样做,还落得个为苦境武林未来背负骂名,还有人为之正名。

    素还真,一页书乃至各个武林正道都认可。

    都不得不怀疑,魔佛波旬是佛门刻意製造出来,提升自家名声信仰的一场大秀。

    甚至长年累月的洗脑下,佛门弟子犯下的罪恶,只要压制了解决了另一种更大的罪恶。

    那就是忠诚佛门信仰,佛法无边,拯救苍生的证据。

    也就是这帮子佛门中人,一而再再而三的错漏百出。

    梦不凡估计五莲法座之所以將功力传给一页书跟叶小釵,还不是眼看自己兜不住,將魔佛波旬这口锅转嫁到別人身上,还能给自己留个好名声。

    梦不凡可惜的是,不是星云天河再出,被烽火关键撞失忆的魔佛波旬三体。

    若不然,梦不凡觉得也不是没有合作的可能性。

    事实上,从阎达会被名伶上官奇缘所唤醒不一样的情绪,还有后续星云天河再出,失忆的女琊,阎达,性格,还有迷达也会爱上傅月影即使是毒。

    也是能看出,魔佛波旬三体最初开始绝不是如今凶

本章未完,请点击下一页继续阅读>>