翌日一早，便在孔仁玉的陪同下，前往了曲阜孔庙祭拜。
曲阜孔庙，始建於孔子死后的第二年。
弟子们將其生前的故所居堂立为祠庙，岁时奉祀。
隨著董仲舒提出『抑制百家，推明孔氏』，孔子的地位得到了巨大的提升。
至东汉时，桓帝下令修建，並以孔子后裔孔和为守庙官，孔氏世职由此开始。
汉魏嬗代，文帝曹丕又下詔在鲁郡修葺旧庙，然至西晋末，又庙貌荒残。
待至东魏，丞相高欢下令修缮孔庙，雕塑圣容，旁立十子。孔庙塑像，十哲从祀，盖由此始也。
及至唐朝，五经確立，科举盛行，太宗、高宗、玄宗、代宗、懿宗五朝先后大规模扩建、修缮孔庙。
唐末丧乱，武人至上，文教不兴，孔庙至此衰败。
郭威来此之前便想到过，孔庙可能已经因为战乱而变得残破不堪。但却没有想到，如今的孔庙竟然会是这样一片残垣断壁。
只见唐玄宗开元七年时，为孔庙修建的围墙，已经全部颓圮。
眾人向里面望去，又见唐高宗乾封元年时，在旧庙周围修建的庞大建筑群，也都尽数倾塌。
唯有中间的文宣王殿，依旧傲然地矗立在那里。
歷经千年，屹立不倒。
郭威见状，不禁皱了皱眉。
“孔卿，文庙何以残败至此？”
孔仁玉听罢，不由得轻嘆一声，脸上满是落寞。
“启奏官家，黄巢之乱时，贼过曲阜，文庙为流寇洗劫。时唐廷衰败，已无力维护。”
“不久之后，朱瑾逐节度使齐克让，自据兗州。朱瑾性情贪鄙，在曲阜大肆搜刮，文庙再遭破坏。”
“再后来，后梁大將葛从周攻陷兗州，宣武军入曲阜，又將文庙付之一炬。”
说到这里，孔仁玉顿了顿，露出了一副不知是哭还是笑的表情。
“许是天公作美，当大火烧到文宣王殿之时，突降瓢泼大雨，这才保住了旧庙。”
眾人闻言，全都有些沉默。
因为之后的事情就更不用说了。
从朱温开始到刘承祐为止，中原一共歷经四朝十一帝。
除了后唐明宗李嗣源还有些明君气象之外，剩下的人……不提也罢！
而李嗣源又在位不久，期间还要尝试处理解决伶宦乱政、官吏贪暴、將帅专权等严峻尖锐的社会问题，自然也没有閒暇去顾及一个区区的文庙了。
最终，还是郭荣开口打破了沉闷的气氛。
“我观曲阜百姓颇为爱戴孔氏，文宣公缘何不组织人手重新修葺呢？”
孔仁玉听后，收起苦笑，神色肃然。
“回稟楚王殿下，正是因为曲阜百姓爱戴孔氏，我才不能驱使他们。”
“如今世道乖离、民生凋敝，百姓食不果腹、衣不蔽体，温饱尚是奢望，我又怎好驱使他们来修缮文庙呢！”
“更何况，自唐末丧乱至今，战乱频仍。出镇兗州者，多似慕容彦超这等奸恶贪暴之辈。若將文庙修復，反而会给曲阜百姓招来祸患。”
“况且，臣若不顾百姓死活，强迫他们修葺文庙。只怕圣人在天有灵，反而会难以安息！”
说罢，引导眾人，沿著之前在废墟中清理出来的道路，走向了文宣王殿。
至文宣王殿前，孔仁玉推开了斑驳的朱门。
殿內的孔子圣像依旧是那般神色庄严，目光如炬。而周围的神龕却已经失去了往日的光彩夺目，儼然就是这个乱世的最好写照。
不过，儘管文宣王坐像变得十分陈旧，但通过细节处，还是能够看得出来，孔仁玉经常有派人打扫。
这时，隨行而来的郭侗、郭荣、郭信三兄弟，分別將手中牛头、羊头、猪头放在了神龕前的香案上，旋即重新回到了郭威身后。
郭威一步上前，撩起衣袍，直直地跪在了最前面的蒲团上。
这一举动，顿时在场眾人都十分吃惊。
没想到，郭威丝毫不顾帝王的威仪，竟然向孔子行了叩拜之礼。
眾人见状，也都连忙跪了下来。
只是有人虔诚肃穆，有人慢了半拍，还有人忿忿不平……
“官家，怎可如此！”
“您乃是九五之尊、真龙天子。孔子虽为圣哲，终究是前朝先贤。陛下亲行叩拜之礼，於礼制不合，恐失帝王威仪啊！”
王峻情急之下，竟然来不及措辞，完全忘了避讳郭威的名讳。
毕竟，郭威叩拜孔子这件事的政治影响太大了。
王峻作为武將之首，绝不可能坐视郭威有任何重用文臣的想法与举动。
旋即转过身来，对著孔仁玉大声呵斥，暴怒道：“孔仁玉，尔枉为圣人后裔，见天