十年前，这座大殿还是商帝司马靖处理朝政的地方。如今，它依然是。可它的气息已经完全不一样了。
殿内的梁柱上雕刻着繁复的云纹和瑞兽图案，那些图案在烛光下泛着淡淡的光泽，像是被什么无形的力量浸润过。
空气中弥漫着一股若有若无的香气——不是檀香，不是花香，而是一种更深沉的、更温暖的气息，像是无数人的祈愿和思念凝聚在一起，沉淀在每一寸空气里。
殿中央的金色御座上，司马靖端坐其中。
他的模样和十年前没有太大变化——面容清俊，眉宇间带着一种不怒自威的气质。
可仔细看的话，会发现他的皮肤有一种奇特的质感，不像是血肉之躯该有的样子，更像是被一层极薄的金色釉质覆盖着，在光线下折射出微微的光晕。
他的周身萦绕着淡淡的香火气息，那些气息像雾一样缭绕在他身边，时而凝聚，时而散开，偶尔还会幻化成模糊的人脸轮廓，转瞬即逝。
十年前，他刚刚完成金身塑成时，还会刻意收敛这种气息，免得惊扰了旁人。
可后来他发现，根本收敛不住——神祇就是神祇，香火就是香火，那些东西已经和他的存在融为一体，不再是他可以随意遮掩的装饰了。
于是，他选择了坦诚。
那一天，他把六部重臣和一些信得过的近臣召到太和殿，关上门，沉默了很久，然后说了一句话——
“朕已非凡人。”
他说完之后，御座周围的金光自然而然地亮了起来，那些香火气息不受控制地涌出，幻化成无数的神念在殿内飘荡，发出空寂的回响。
那些声音像是从很远很远的地方传来的，又像是从每个人的心底直接响起的——有的在祷告，有的在祈愿，有的在倾诉，有的只是在念着一个名字。
殿内的重臣们全都愣住了。
有的人张大了嘴巴，半天合不拢；有的人面色煞白，扶着柱子才没有摔倒；有的人下意识地后退了几步，像是想离那些飘荡的神念远一些。
可那金色御座上的人依然是他们的皇帝，依然是那个带着他们征讨四方、稳定天下的司马靖。
只是多了一些别的东西。
那一天之后，大商朝野上下都知道了一件事——他们的皇帝，成了神。
也是从那一天起，司马靖开始在大商推行神道。
他的初衷并不复杂。
神道的门槛比仙道低得多，它的修炼也并不像武道和仙道那么复杂。
一个需要打熬筋骨，淬炼气血，积攒内力；一个需要凝练灵力，修习术法，感悟大道。
神道只需要吸纳香火，就可以不断壮大自己的实力。
第一步就是学会食香火。
将香火纳入自己的体内，让自己的血肉之躯逐渐适应香火的存在。
虽然香不像灵气那样对人体有着巨大的损害，但食香火的过程依旧是痛苦到近乎残忍的。
它就像是在人体内点燃了一柱香，一点点地将自己的皮肉骨血烧尽，将自己的人身抹去。这一过程所耗费的时间因人而异，但非大信念者不可成。
毕竟不是人人都和司马靖一样，由苏蓝这位金丹修士为他护法，直接帮他跳过了食香火的阶段，完成塑金身。
当第一步完成之后，已经被烧尽的人只剩下承载了记忆和真灵的神魂。神魂并非通常意义上的灵魂，而是一种通过食香火过程在体内凝聚的记忆承载物。
有了这份保留下来的记忆，第二步塑金身才能进行。
所谓塑金身，就是将香火塑造成神道修士的躯体。到了这一步，才算是真正入了神道的大门。
金身凝聚之后，神道修士就可以正常地吸纳香火，提升实力。
而在苏蓝的设计中，神道的第三个阶段名为正神位。
这一阶段目前还未有人达到，不过在苏蓝的推演之中，正神位大致等于仙道的筑基期，武道的大宗师境界。
所以不难看出来，想要突破正神位，也和仙道修士突破筑基期一样，需要找到自己的道。
这不是一件容易的事情，但是对于没有寿元限制的神道修士来说，时间并不值钱。
香火金身可不需要食物和空气，也不会衰老和生病，唯一限制他们的只有香火之毒。
该如何在吸纳香火的同时避免被众生之念同化，是每一个神道修士必须面对和解决的问题。
通常来说，神道修士吸纳的香火并没有特别的限制，不一定是要由自己信徒的神念融合灵气而来。
但若是可能的话，神道修士最好还是吸纳属于自己信徒的神念。
一方面，信徒的认知会让他产生的神念更加纯粹，适合神道修士吸纳；
另一方面，同种的神念也容易适应，不至于被驳杂的神