时间很快到了秋天，何雨水都上二年级了，身子不再是之前的豆芽儿，这一年多的伙食，让何雨水吃胖了许多，脸上胳膊上都是肉嘟嘟的，很是可爱。
这天放学后，就说：“哥，给我买个兔儿爷呗。”
兔儿爷就是月宫里面嫦娥抱的玉兔，
“兔儿爷”是老北京传统节令玩具，也是老北京中秋节习俗的标志之一。
每逢中秋佳节，人们将“兔儿爷”请出来，奉上瓜果月饼祭拜，祭拜完后的“兔儿爷”摇身一变成了孩子们的玩具，新的“兔儿爷”再被请进家。
据说这一习俗始于明代晚期并沿袭多年，泥塑北京“兔儿爷”是国家级非物质文化遗产代表性项目。
早年间老北京的传统中秋节，可不只是品月饼、赏月亮，还要祭拜“兔儿爷”。
祭拜“兔儿爷”寄托了旧时人们对美好生活的热切期盼——“坐象兔儿爷”，“象”与“祥”同音，寓意吉祥如意；“坐虎兔儿爷”，虎为百兽之王，寓意事业兴盛；“坐葫芦兔儿爷”，“葫芦”与“福禄”同音，寓意福禄双全。
进入秋天过了阴历七月十五，兔儿爷摊子就摆了出来，前门五牌楼，后门鼓楼前，西单东四等地方到处都是兔儿爷的摊子。
大大小小，高高低低的兔儿爷雕塑摆的到处都是。
前来买兔儿爷的大人小孩人头攒动，熙熙攘攘。
著名作家舒乙先生回忆起那时满大街兔儿爷的时光，曾深情地说：“童年时候兔儿爷就是中秋节的象征，没有了兔儿爷好像就不是中秋节。孩子们都得买兔儿爷，大家都觉得要是连兔儿爷都不买那还怎么得了。”
“行啊，我带你去五牌楼，那儿的兔儿爷最齐全。”
何雨柱带着雨水出门，来到五牌楼找到一处兔儿爷的摊位，何雨水挑挑拣拣，选了一个最的最漂亮的兔儿爷抱在了怀里。
何雨柱又挑了几个，都买了下来。
顺便又去果摊上买了葡萄，石榴，西瓜，香瓜等水果。
过来后把几个网兜都放在桌上。
徐慧真对于何雨柱的大方，早就见怪不怪了，无论买什么吃的，都买的特别多。
一转眼的功夫，就被吃的七七八八，她都怀疑何雨柱的肚子到底能装多少水果。
中秋节普通的工厂店铺都是放三天假的，从八月十三放到十五。
不过何雨柱的卤肉店现在生意最好的时候，也就不再放假，他把假期放在了15之后。
八月十五的下下午店铺也就打了烊，每个人给了一笔过节费和卤肉，欢天喜地地道了谢回家过节拜兔儿爷。
到到了傍晚时分，在院子里摆上一张供桌，最中间的就是兔儿爷雕塑。
前面是月饼，石榴，枣儿，萝卜，西瓜等水果。
摆好之后，何雨柱给雨水做了交代，然后进来房间里躲着。
何雨水点了香插在香炉里，然后跪在供桌前向着月亮和兔二爷进行跪拜。
“男不拜月，女不祭灶。”
这是京城里面的老传统，意思就是说在春节前祭祀灶王爷的时候，女的不需要跪拜。
我现在到了八月十五，拜月的时候，家中所有的男子都需要回避，不需要拜月。
等何雨水礼成，何雨柱这才出来撤了香案。
然后移到屋子里，两人一起开始吃团圆饭。
何雨水举着筷子有些闷闷不乐，半天都不夹菜。
何雨柱问：“怎么了？不合你的口味？”
“不是，我想爹了。”何雨水说着眼泪就含在眼圈里。
“要不明天咱们写信？”
“我才不给他写呢，他都不要我了。”何雨水撅着嘴，说着最硬气的话，可是眼泪却止不住的流了下来。
“傻丫头。”
何雨柱把妹妹抱在怀里，拿出手帕帮着她擦掉眼泪，说：“是他不要咱们了，有哥在，哥哥会把雨水养大出门子的，到时候呀，哥哥让你风风光光的嫁出去。”
一提要把雨水嫁走，她就不哭了，抱着何雨柱说：“哥哥是个坏哥哥。”
可是接下来吃饭的时候何雨水还是闷闷不乐，匆匆那吃了几口就放下筷子不吃了。
何雨柱叹了气，知道只要逢年过节何雨水就会想何大清，毕竟那是她的亲爹，一个才七八岁的孩子，当然会想了。
何雨柱有些犹豫，是不是带着何雨水去找何大清一回。
不过这个事情还要从长计议多考虑一番。
过了中秋没有几天就到了陈雪茹出嫁的日子。
之前陈雪茹想要反抗，不想嫁给侯方兴，可是陈老爷子还在，容不得她做主。
陈雪茹找机会暗示何雨柱，可是何雨柱看不