人类是一种很奇怪的生物。
终日劳碌奔波，蝇营狗苟，为衣食计，为田舍谋，为车马奔，为顏面役。
但是当“荣誉”和“责任”这类虚幻的事物加诸其身，便能让他甘愿付出代价，乃至生命。
而刘禪刚刚所提，折衝府取八户养一府兵，除了大约八户才凑到足够钱粮供养一名府兵外，更重要的东西便是“责任”与“荣誉”。
八户里，取一个各方面素质最棒的小子来当大汉的府兵。
这小子为了你们八户当兵，你们这八户因为这小子才享受到了高於普通平民的优待与荣耀，自然要为这小子提供兵器后勤，自然也会把这小子当成自家孩子来看待。
而八户父老的恩情与期望，又加诸於成为府兵的这小子身上。
这种荣辱与共，父老期望，很容易让府兵產生责任感与荣誉感。
这种责任感与荣誉感，將促使他们自我敦促，自我激励，平日里努力锤炼技艺，熟悉战阵旗鼓。
最后这些荣誉感、责任感与锤炼出来的技艺本领，又都转化为战场上强悍的战斗力。
当责任感与荣誉感加身，又则巨大的利益在前为饵，纵使是羌氐，轻易也不愿违逆军法部勒。
到了此时，董允、费禕、杨仪等一眾臣属府僚也已全部坐了下来。
又尽皆怀著激盪亢奋之心，慎重地思考天子刚刚所说『录关西汉羌子弟为折衝府兵』之议。
毫无疑问，这项制度一旦实施，大汉恐怕直接就能得到至少四五千折衝府兵为己所用。
自董卓乱政，李傕郭汜祸乱关中后，仍生活在关西的大小豪强便都自拥部曲数百上千，建坞堡以自卫。
他们是拥有甲冑、刀兵、马匹、钱粮的。
但他们中绝大多数人是不可能將自己的部曲与甲冑、刀兵、马匹等贵重之物献给大汉的。
这其中，最关键的是部曲。
部曲的身份，介於普通百姓和奴婢之间，可以娶良人为妻，也可以保留自己的財產。
除了人身依附於豪强，並给豪强交一部分田收，以此来躲避朝廷更高的税赋，更频繁的徭役外，与普通百姓没有任何区別。
天子以八户养一府兵之举，毫无疑问，一定会刺激关西豪强的部曲们主动联合起来，以八户为单位供养出一名折衝府兵。
如此一来，这八户部曲，势必要主动找大汉的官僚登记户口。
大汉便顺理成章地从关西豪强手中拿到了一部分户口。
事实上，所谓荫户，很多时候並不是豪强巧取豪夺非要霸占户口。
而是百姓主动將田亩户口隱藏投献於宗族豪强之家，以此躲避朝廷高额的赋税与频繁徭役，也以此获得豪强提供的人身保护。
而一旦局势趋於稳定，朝廷开始提供保护百姓的职能，又向百姓提供更好的政策，这些荫户是愿意从豪强之家脱离出来，响应朝廷编户齐民、清丈田亩之策的。
所以不得不说，天子录陇右羌汉子弟为折衝府兵之举，实在可谓一举多得了。
既能得到一支精锐府兵，又能慢慢缓和汉羌之间的矛盾，还能得到部分荫户的户口。
待將来这批府兵立功勋转，还能成为天子最忠实的拥躉，拱卫天子。
一眾臣僚越討论，思路越清晰，越討论越激动，扼腕而嘆，抚掌而暂存。
丞相也已从隨行的秘书郎手中取来竹帛笔墨，就地將天子刚刚所说的府兵之制细细记录下来。
又似乎是怕遗漏记错了什么，时不时递来竹帛，待天子確认无误后才又继续挥笔写就。
到了最后，简直忘记了还有大饗三军的犒赏仪式需要主持，直接就在柏梁台承露盘边上的木亭下，与一眾府僚臣属，就天子刚刚所提府兵之制进行了一番议论。
热议许久，一眾府僚臣属才终於就『府兵立何等战功当策勛几转』这种更加具体的问题开始了討论。
有人说斩首一级策勛一转。
待策勛六转后，便增加难度，斩二级、三级，或者更多才算一转。
也有人说，策勛之制，当分等分类而计。
凡步卒阵斩敌首一级者，策勛一转，弓弩手毙敌於百步外者，当以双倍计功，若遇敌骑衝锋，陷阵破其锋锐者，纵未斩首，亦当记一转云云。
还有人说，当设“战势加成”。
凡夜袭破寨、断敌粮道、先登夺城、斩將夺旗等险战，策勛三转。
若以寡击眾，如一千破五千者，虽斩首不过百级，全军皆策勛一转。
一时间眾议纷紜。
丞相才终於看向天子，神色既喜悦又欣慰：“陛下这府兵之制可谓周详之至，想来，陛下心中早已想好了如何策勛了吧？”
刘禪见丞相此时竟比打了胜仗还要更开心几分，便也笑