昔先帝拔延为督汉中镇远將军，领汉中太守，一军尽惊。
今天子拔延为驃骑將军，赐爵南郑侯，一殿文武尽惊，接下来三军尽惊也是必然之事。
昔魏延答先帝对：“若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏將十万之眾至，请为大王吞之。”
先帝称善，眾咸壮其言。
今魏延答天子对，天子亦称善。
但『眾咸壮其言』却未必尽然。
比如费禕，就咂摸出了点別的味道。
按理说，魏延之功，拔个镇北大將军，左大將军，甚至卫將军，都勉强称得上是“论功行赏”。
但天子却不“论功行赏”，而是破格將魏延拔为比赵老將军大汉车骑还高一级的大汉驃骑。
何也？
毫无疑问，让魏延受之有愧嘛！
魏延勇猛过人，跋扈矜高，若是论功行赏，多半会认为天子所赐封赏乃是他本就应得。
可今日大赏功臣，天子却故意將封赏魏延的旨意留待最后，非但破格提拔其为大汉驃骑，还赐汉中郡治南郑为其爵邑。
魏延能不受之有愧？
魏延能不表態效死？
昔日韩信拜將，太祖高帝亦设坛具礼，聚眾而拜，先帝拔魏延为汉中督，天子拔魏延为大汉驃骑，岂非异曲同工的御人之术？
先帝与天子，皆以高帝拜韩信为將之殊礼待你魏延。
若如此殊遇犹不足饜你魏延之欲，都不能使你魏延为天子纳忠效死。
那么天子今日能破格提拔赏赐，他日也能顺天下之望，將所赐位爵一一褫夺。
魏延从董允手中接过圣旨，虽是大汉驃骑，比赵云车骑位高一等，却还是回到自己原来的位次站好。
心潮澎湃是必然的。
受之有愧，临深履薄也是必然的。
其人挺槊陷阵、千军辟易之际，那一声“敢为陛下吞之”的豪言壮语，
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一是见先帝汉中王纛、天子龙纛，竟復於氐定关中之役与当今天子金吾纛三纛並立，临阵討逆。
於是思及先帝拔擢之恩，忆及隨先帝征战旧事，一时情激如潮，
二则终是认定了这位敢於移纛入阵、挥剑討逆的大汉天子，確堪为他魏延效死之主。
但那种激昂慷慨的情绪来得快去得也快。
天子於他尚无恩可言，他自己再怎么认可天子，再怎么愿意为天子效死，若天子继续压制他，仍旧不让他有所施为，那么只会让他觉得自己真心错负。
天子今日没有“论功行赏”，而是破格提拔。
既让他在满朝文武面前出尽了风头。
又让他感念起先帝昔日破格拔他为汉中督的殊遇厚恩。
还让他真真切切生出了“明主再遇，壮志当酬”之感。
先帝的殊遇厚恩未报，当今天子又以殊遇厚恩待之，教他魏延如何不心中生愧，又如何不临渊履薄？
待魏延回过神来，侍中董允已將一番繁文縟节的套话讲完，最后宣布烹羊宰牛，大饗三军。
长安城未央殿中，对於兴灭继绝的季世之汉而言，意义最为非凡的第一次朝会就此结束。
然而就在此时，身为外朝百官之首，刚刚受五命之赐的大汉丞相、武功县公，奉圣旨出身俯首：
“陛下，夫受九锡，广开土宇，周公其人也。
“汉之异姓八王者，与高祖俱起布衣，创定王业，其功至大，臣何可比之？
“臣以弱才，受命秉旄鉞北征，统王师討逆，自以匡朝寧国，克復王土为任。
“当秉忠贞之诚，守退让之实，不当受陛下五命公爵之赐！
“此是其一。
“先帝临崩谓臣曰：『马謖言过其实，不可大用，君其察之！』
“臣不从先帝之言，识人不明，违眾议拔謖，以致有街亭之败！
“若无陛下龙驾亲征，举偏师挽狂澜於既倒，则马謖街亭之失，几丧大汉北伐大业矣！
“故，街亭之败不可不究，马謖之罪不可不惩！
“而马謖其罪，非是败军之过，更乃临阵脱逃之大恶！
“依法，將帅弃军而遁者腰斩。
“部曲相隨者皆诛！
“今謖违军令而败师，弃部眾而潜逃，若不明正典刑，何以肃军纪而谢天下？
“然马謖之罪过，非马謖一人之罪过，亦乃臣临事而乱，授任无方，不能训章明法，使其有街亭违命之闕。
“君子受赐以德，臣德行有亏，於国有罪，实不敢当陛下五命之赐，公爵之赏，固辞之而不敢受！