费观直言不讳：很不好！
诸葛亮自是经天纬地之才，但他认为，在识人用人上，刘备远胜於孔明。
夷陵一战，蜀汉菁英凋零殆尽，诸葛亮不得不事必躬亲，最终在五丈原活活累死。
反过来看，这也说明他对未达其严苛標准者，缺乏信任。而那个標准，实在太高了。
简而言之：顶尖的运动员退役执教，往往成绩不佳。因为他们天赋太高，按部就班就能成功，反而难以理解和教导天赋平庸者该如何努力。
此外，诸葛亮对人性中某些弱点，也缺乏必要的包容。原因无他，他自身活得太正，太直。
他坚信自己的道路正確，便將他人的“越轨”视为异常，並试图强行“矫正”。这无异於强迫所有人走他规定的独木桥，反抗是必然的。
就像现代社会，要求公务员个个道德完人，其结果往往是找不到完人，只能找到偽君子。既如此，不如承认现实，寻求一种不引发强烈反弹的治理方式。
陈寿在《三国志》中如此评价诸葛亮的治国：
–违犯法令者，虽轻必戮。
–言不由衷，狡辩饰非者，虽轻必戮。
–小恶小过，亦未尝不加惩戒。
–察人言行，不与充满虚偽者共事，亦不与之交往。
光是读这些，就让人感到窒息，不是吗？
像他费观这样的人，落在诸葛亮手里，怕是直接够得上“虽轻必戮”的標准了。
陈寿写“百姓皆畏而爱之”，那是因为诸葛亮对平民適用相对宽简的律法，而对官吏士族则用严苛的法度。
有人会说这不公平吗？或许从理想角度看，这正是该追求的。
然而，现实呢？你我所处的现实，真是如此吗？
况且，诸葛亮的標准也非全然正確。刘备评价马謖“言过其实，不可大用”，诸葛亮却力排眾议重用，导致街亭之败，这说明诸葛亮亦非神人，终有看走眼之时。
李严与诸葛亮政见相左，最终被废黜，鬱鬱而终，亦是明证。《三国演义》將李严描绘成十足小人，但如今的费观深知，真相远非如此。
李严自有其过错，费观並非要为他辩护。但他確信，李严的过错並非导致其悲剧的主因，权力过度集中於诸葛亮一人之手，这种不正常的局面，才是促使部分大臣產生反抗心理的根源。
在此情况下，需要一个能充当桥樑的人。
一个既能向诸葛亮直言，又能代表他们这部分人利益的角色。
以前是李严，现在......或许该换他了。原因很简单，他知道结局。
歷史的未来，费家终將没落。原因之一，便是诸葛亮屡次北伐，耗尽了蜀汉国力。
他虽使蜀汉农工显著发展，却依然无法承受连年征战的巨大消耗。最终，不得不压榨蜀中有產之家。他们被授予虚职，然后被“劝捐”家產以证忠诚。
费家尤受苛待，概因他费观，根本入不了诸葛亮的法眼。
既然无需照顾，剥夺起来自然毫无顾忌。他与诸葛亮曾经的政敌李严过从甚密，亦是原因之一。
他一直努力完成份內之事，却仍被诸葛亮看轻，他推测，更多是政治考量。
刘璋让出益州后，被迁往荆州安置。后关羽败亡，荆州易主，孙权为搅乱益州，极力优待刘璋，甚至名义上仍奉其为益州牧。
虽效果不彰，但他费观作为刘璋女婿，在蜀中仍有一定潜在影响力，这无疑加深了诸葛亮的猜忌，对他施以更严厉的制衡。
基於这些盘根错节的缘由，诸葛亮有意削弱他们费氏的势力。事实也確是如此发展。
记忆中，他应是病故，但他怀疑，是面对现实无力改变的巨大压力，加速了他的死亡。他被封了个无权无势的內地太守，最终孤寂而终。
后来逐渐崭露头角的侄子费禕，曾追赠他都亭侯、镇威將军等荣誉，试图恢復他的名声，言其仕途出色，对百姓有恩。然，人死如灯灭，身后哀荣，於他何益？
此刻，一切豁然开朗。
他初见诸葛亮时那股莫名的感觉，並非仅仅源於对对方风姿气度的欣羡或自惭形秽，更是因为，诸葛亮所秉持的那套煌煌大义与坚定信念，从根本上威胁到了他费观想要的生活方式！
那时他尚未完全明晰，看似被形势推著走，实则潜意识里，他早已开始为改变那既定的“未来”而行动。
若他只是一介耕田农夫，沉默是金方为上策。但作为坐拥巨富的巴蜀名门，兼之“刘璋女婿”这个在益州易主后便显得格外刺眼的头衔，从刘备入主的那一刻起，就成了他的原罪。
为弥补这弱点，过去的他依附李严，最终失败。如今，他必须亲自下场，奋力一搏。
为了守护家族，也为了他心心念念的安逸生活。
幸运的是，