隨后节目组也收到通知，活动必须停止。
接著黎嘉树官方认证的各大社交媒体帐號，如推特、脸书等也发布了消息，很遗憾的告知公眾，因为时间仓促没办法搭建完备的现场设施，接受挑战的事被官方叫停。
这事当然不太可能就这么平息。
本来还期待黎嘉树大战泰森的观眾们非常不甘心，他们在网络上对叫停节目的官方“重拳出击”，通过各种方式嘲讽市政府该作为的时候不作为，不该作为的时候乱操作。
youtube很多博主都加入了进来，製作了很多恶搞视频。
美利坚和泡菜国有点像，名人政要们对於民眾想要恶搞或者抨击政府看的很开，隨便你们闹腾，但有一点点改善都算你们有本事。
这场网络狂欢持续了好几天，但也仅限於此了。
闹腾归闹腾，但没有一点办法。
一场声势浩大，被一些人称为“天下第一武道会”的挑战节目，渐渐还是平息了。
泰森在社交媒体上发布约战声明后也没有后续的动作。
他这样的高手，不可能不清楚黎嘉树在擂台到底是不是真功夫，他已经47岁了，人生经歷过起起伏伏后，早不像年轻的时候那么莽撞了。
官方叫停某种程度上也是给了他一个台阶下，他不必为了什么“国家地区”荣誉而战。
至於社交媒体下面起鬨的评论，他连一眼都不会看。
慢慢的一切都开始平息了下来。
关於这期电视节目，只剩下固定的环节，也就是亚歷山大每隔两天就会发布的拍摄絮。
这成了大批量喜欢功夫的民眾唯一的精神食粮。
隨著电视节目组从国內购买的各种道具到位，电视节目组正式进入了拍摄周期。
节目內容方面，黎嘉树和亚歷山大已经商议好，第一期节目就做一个功夫方面的全面介绍，正如节目名字——what is kung fu。
关於功夫是如何產生的，功夫的用途和存在的意义等內容几乎贯穿了节目的始终。
而这些內容除了黎嘉树平时和亚歷山大谈到的他对功夫的深刻见解，还有一小部分亚歷山大的理解和感悟。
关於功夫是如何產生，別说在北美，在功夫的產生地国內一样是爭议较大，而且各说各有理的存在，但是有一点还是公认的，那就是武和舞是同源。
在古时武和舞甚至是通假字。
这点可能是因为古时出征是军国大事，必然会伴隨著隆重的仪式，而这种仪式也就少了礼乐，像秦王破阵舞就是用来鼓舞士气的。
古籍中记载的“武，舞也，征伐行动，如物鼓舞也”就是这方面的例证。
只不过那时的舞並不只是用来娱乐。
至於功夫诞生的年代早就无法考证了，很多人认为，从古时部落和国家的纷爭之时，它就已经开始形成，然后经过不断总结，开始作为一种独特的武技存在。
就如春秋战国时期那些豪放任侠的游侠剑客们，他们经常动不动就杀人。
上至达官显贵，下至黎民常有人死於这些游侠之手，他们彼此之间也常会为了上层的利益决斗，出手轻则受伤见红，重则断定生死。
这些都表明功夫的作用必然是为了贏得战爭或者爭斗的胜利而存在。
也就是说它的属性就是为了杀人，而不是格斗，这是一种杀人技。
隨著时间的推移，社会各方面都在持续发展和进步，功夫的门类也越来越多，其蕴含的內容也越来越丰富。
其中的用途与最开始的杀人发生了一些变化，比如道士们根据对自己身体的了解，创作八段锦这种功法，它的目的是为了养生健体。
练习得到常常能够达到身体康健，延年益寿的效果。
国內广西地区流行的昂拳，则还保留著战场杀敌的最基本功能，它特別强调如何最大化的杀伤敌人，膝和肘的运用比泰拳要早得多。
有的人考证之后认为，泰拳很有可能是由古昂拳发展而来的。
当社会的基本架构更加成熟后，儒道佛三家思想对功夫的影响都非常大。
功夫也就渐渐有了更一重意义，以武止戈和消停战事。
少林功夫尤其讲究放下屠刀，立地成佛，而且提倡修为和武技应当兼修。
像太极这种，则又包含了丰富的哲学理念，它是功夫中的集大成者，除了有格斗杀人，强身健体的作用，还体现了道家天地和谐共生的理念。
功夫的產生是为了杀人而存在，但绝不是单纯的为了杀戮。
黎嘉树结合国內的一些功夫思想，给功夫做了一个简单的总结，即上武平天下、中武安