第24章 密宗五教 波斯明教
走出兴武营。

    他们閒聊的时候,也没有藏著掖著。

    贾廷曾说,密宗与杨璉真迦的三世孙一起来到龙门客栈。

    本来我还以为来龙门客栈的密宗,应该是花教之人。

    没想到会是黑教之人。”

    为什么苏青会猜测杨璉真迦一起的是花教??

    杨璉真迦,乃大元国师八思巴的弟子,也就是说他其实出身於花教。

    没想到来龙门客栈的,却是黑教。

    除了血刀门之人外,路上贾廷等人议论的波斯人,苏青也发现了。

    毕竟,他们虬髯碧眼。黄须鹰鼻,真的很容易认出。

    除了这些好认出来来歷的。

    还有几桌人,看似是寻常商旅,却坐姿挺拔,手部虎口处有常年握兵器的厚茧。

    想必这几桌中,就有邱莫言与周淮安、铁竹贺虎等人。

    苏青不动声色地收回目光,找了个靠近门口的空桌坐下.

    他指尖轻叩桌面:“掌柜的,来两斤现切的羊肉。”

    龙门客栈是黑店,一不小心就可能吃到两脚羊,小心谨慎为妙。

    苏青一边大快朵颐,心中也在思索:“西夏,原属北宋的藩属。

    在婚姻习俗、服饰、文学艺术和政治制度等方面,都受到大宋文化的影响。

    自然而然武学有相通之处,可谓是一脉相承,同属中原武学体系。

    波斯武学的偏重,与中原体系不同。

    明教的前几任教主,如阳顶天,就是因为强行修炼波斯乾坤大挪移,而走火入魔。

    张无忌能够修炼成功,与九阳神功有关。

    九阳神功讲究阴阳调和,刚柔並济,內力自生速度奇快,似无穷尽。与乾坤大挪移的阴阳转换之道相通。

    换句话说,波斯人得到西夏一品堂中的武学,真的能修炼成功,而不是走火入魔?”

    心中如是思索,却是没有表现出来。

    然而,就在此时,轰的一声。

    “什么叫做小不忍则乱大谋!

    那可是我的挚爱亲朋,你叫我宝象如何忍?”