第157章 儒法出世, 官拜太师
来,所为何事?”

    帝辛示意隨从止步,独自上前,亦是郑重还了一礼,沉声道:“烦请通传,商国子受,特来拜会孔宣先生,恳请一见。”

    听到“子受”之名,两位学子相互对视一眼,闪过一丝瞭然,並未如常人般表现出面对君王的惶恐。

    先前开口那学子再次躬身,语气依旧平和:“原来是陛下亲临,孔师早有吩咐,若陛下到来,不必通传,可自行入內,陛下,请隨我来。”

    帝辛心中微动,暗道这位孔宣先生果然非同寻常,竟似早已料到自己的到来。

    他点了点头,示意亲卫在谷外等候,自己则整理了一下衣冠,跟隨引路学子,步入了明心谷。

    一入山谷,只觉灵气扑面,沁人心脾,外界喧囂尽去。

    谷內布局清雅,亭台楼阁与自然山水融为一体,不少学子或在林间静读,或在溪边论道,秩序井然,氛围祥和。

    引至一处开阔的广场,远远便听到一个平和的声音正在讲法。

    帝辛放轻脚步,凝神望去,只见广场中央的高台上,一位身面容俊雅的中年人盘膝而坐,宣教道法。

    其身旁肃立著两位气质迥异的弟子,一人温润如玉,浩然正气隱现,一人冷峻如铁,律法真文流转。

    台下,近千学子聚精会神,听得如痴如醉。

    帝辛並未急於上前打扰,而是悄然立於人群后方,静静聆听。

    孔宣所讲,並非高深莫测的仙法神通,而是关乎人道秩序和心性修养。

    “儒者,內修仁、义、诚、敬,养吾浩然之气。

    此气至刚至阳,充塞天地,善养之,则可辟易万邪,魔念难侵。

    吾等內修仁德,外行礼义,乃立身之本,亦是家国安定之基————”

    隨著他的话语,苍穹上方浩然正气升腾,令人心嚮往之,杂念顿消。

    紧接著,那声音微转,变得冷峻起来,“然,世间非尽为君子,人性有私,欲望难填,尤在魔道蛊惑之下,故需法度,明章典,定赏罚。

    法者,国之重器,使民知所趋避,律法森严,如同天网,疏而不漏,方能最大限度遏制恶念,压缩魔道滋生之土————

    法行天下,则秩序立,秩序立,则社稷稳,执法者言出法隨,震慑邪佞————”

    帝辛听得心神震动,周身笼罩在浩然正气与律法真言当中,暖意融融,体內《人皇功》隱隱与之共鸣。

    这浩然正气不正是抵御魔意侵蚀,稳固军心的无上法门吗!

    而这律法真言,若能用於朝堂军纪,確立明晰赏罚,何愁社稷不稳?

    他此前虽也研读先贤典籍,却从未將王朝统治讲得如此透彻,將內在修养与外在规范结合得如此圆融,且直指对抗魔道。

    一时间,他完全沉浸在这大道真意之中,只觉眼前豁然开朗,多日来的焦虑困顿被这清正之道洗涤一空。

    不知过了多久,讲道声暂歇。

    孔宣目光转向帝辛所在的方向。

    “山下客既至,何不上前一敘?”

    帝辛回过神来,整理心神,迈步穿过人群,来到高台之前,对著孔宣深深一揖:“晚辈商国子受,冒昧打扰先生清修,望先生海涵。

    適才闻听先生讲授儒法大道,如醍醐灌顶,受益匪浅!”

    孔宣起身还礼,“人王亲临陋谷,想必非为听道而来。”

    帝辛知道对方已洞悉自己的来意,便直言不讳。

    他道:“先生明鑑,如今魔道肆虐西疆,诡术侵扰军心,將士相互猜忌,防线岌岌可危。

    朝中虽有名臣良將,然对此无形魔念,亦感束手。

    晚辈受先王遗命,承社稷之重,深感才德不足,难挽狂澜。

    闻先生乃世外大贤,精通儒法大道,特此厚顏,恳请先生出山,助我大商,平定魔患,稳固乾坤!”

    他姿態放得极低,完全是以后辈恳求长辈的姿態,毫无人王的架子。

    孔宣轻笑,並未直接回话,“人王既知魔患根源在於人心,可知治本之策何在?

    吾所传之道,儒以仁德导人向善,法以律令禁人为恶,人王以为,何者为先?何者为重?”

    帝辛深吸一口气,这是先生的考教吗————

    沉思良久,將方才所听所感与自身人王的经歷结合,方才抬头朗声答道:“回先生,晚辈以为,治世之策,在於立心与立法並举,缺一不可!”

    “魔道惑心,乱人心智,故需以儒家浩然正气,涤盪污浊,滋养仁德,使將士百姓內心自有光明,此为立心”,乃抵御魔念的根本。

    然,人心易变,尤在乱世,故需法家律令,划定界限,明確赏罚,使人心有所畏惧,行为有所规范,此为立法”,乃稳固社稷的保障。”

    “至於何者为先?晚辈以为,当同期进行,教化引导,律法保障。

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