所以，大家才会担心。
就算道主现在不能吞了大天地，等大天地打的底蕴损失到一定程度的时候，道主能不能吞呢？”
大水牛缩在一边，默默的吃著灵草，装的好像一只纯种傻牛似得，只当自己完全不知道玉闕圣尊在和毕方谈什么。
圣尊的胆子太大了，但圣尊胆子太大也不太可能。
圣人不是什么单纯的虚名，拿到同为顶尖逐道者的对手们的认可后，圣尊能参与和操作的事情可太多了。
你当然可以说，圣尊上门拷打毕方的过程，就是圣尊衝锋做代价的过程，衝锋试探毕方火力的过程。
没有问题，这是典型的敘事框架下的事实，圣尊就是在冲，就是在做代价。
但显然，另一套敘事框架下，圣尊的衝锋和做代价，也是万物与玉闕圣尊息息相关”的过程。
生在大天地，证道无尽诸天，逐道独尊之路，参与圣人们的对抗，一次次的直面最残酷的环境和最强大的对手......
这个过程，就是修行的过程一你不能只把傻坐在道场內打磨自己领悟出来的妙法当做修行，修行的內涵绝不仅仅在於此。
“呵呵，玉楼，我就知道，你找我肯定不止是为了喝茶。”
面对玉闕圣尊提出问题的做法，毕方没有回答，只感慨的来了手战术性扯淡。
“很多事情，是没办法解决的，我们只能一步步往下走，往前看。
至於大天地衰微后，道主能不能吞了大天地......有我们在，我们只要团结一心，它就一定做不到。”
明明都是最聪明的逐道者，明明都是最强大最富斗爭经验的逐道者，明明大家都理解对抗无极道主的迫切性和必然性。
然而，就是不能实现团结一心”，就是不能跨越合作的边界实现更深层次的互信。
“明白了，陛下。”
“你似乎有些失落？”
“然也，修行者的力量来自於外，將外部的变化容纳於己身，而后成就非凡。
可在成就非凡的过程中，修行者本身又近乎於一个水瓶。
比如我吧，一开始修的是癸水，那我这只水瓶里面，装的就是癸水。
后来，我容纳的变化多了，癸水的浓度就会下降。
当个体实力通过容纳变化走向至强之层次，个体的真实锚点和本色，反而会被渐渐地磨损。
以至於，我们明知道问题存在，但就是没法解决。
靠非凡的伟力成就传奇和强大，但又被非凡的伟力困住，难以做到某些维度上近乎於理所当然的简单事情。
这个过程，近乎於无所不能的圣人，反而又开始无能了。”
从具体的利益和矛盾，抽象到更高层次的修行理念和修行意义上的论道。
圣尊的切换相当丝滑，就连毕方一时间也没反应过来。
毕方心中其实是有些感慨的，单纯从机敏和稟赋的维度上而言，玉闕圣尊的境界是妥妥的圣人境，而且可能比苍山还要强一些。
“力量来源於外，化用於己，然而依然无法完全控制......这不是我们自己的问题，而是环境的问题。
过往的时代中，我指的是早前的时代中，顶尖逐道者是可以为所欲为的。
后来，就渐渐变了，对抗强度上升，行为上的抉择必须审慎。
不审慎的，也就渐渐被磨死了。
没什么好顾虑的，眼下的当务之急是对抗无极道主，你让东极宗整体加入灭窟掌军府，算是开了个好头。
大天地內，我们先慢慢料理著神窟，大天地外，就同无极道主正常对抗即可。
胜利，没有那么难，我们这么多圣人，总不至於打不过一个无极道主吧。
优势在我们啊！”
毕方的优势在我们也是敘事，但解构主义的虚无不是逐道者们所嚮往的真实，因此，敘事不敘事的，反而不重要了。
“陛下，您说的对啊，玉楼听完，只觉得醍醐灌顶。
走遍大天地，和同道们交流了一圈，只有陛下您，回答了玉楼的疑惑。
实在是受益良多，受益良多。
至於灭窟掌军府的事情，玉楼肯定全力支持陛下您！”
老毕登，我就当咱们什么都没谈，我忍耐，我抗压，我沉默。
但灭窟掌军府的事儿......是吧？
圣尊是带著诉求和疑问，带著同道们的压力过来拷打毕方的，结果猛猛的挥拳，直到拳头接近毕方时，又格外的温柔了起来。
凡俗概念下，这属於虚偽、无原则、无底线、背叛盟友、丧失信念、毫无大局观.，圣人概念下，这属於修行的智慧，属於顶尖逐道者不拘泥於矩的基本素养。
作为圣人