这里，已非寻常意义上的空间。没有上下四方，没有古往今来，甚至没有“存在”与“虚无”的明确分野。唯有那无边无际、却又仿佛触手可及的、纯粹的、流动的、孕育一切的“道之本源”。
它并非光芒，却比任何光都更“明亮”；它并非实质，却比任何实体都更“坚实”；它寂静无声，却仿佛在诉说着开天辟地、万物生灭、乃至一切可能的、不可能的终极奥秘。赵公明感觉自己的大道之域，不，是“自身”的存在本身，一进入此地，便开始自发地、不可抑制地与这无所不在的本源气息产生共鸣、交融、震颤。
他看到了，不，是“感知”到了。“道之本源”并非死水一潭，而是如同拥有生命的、浩瀚无垠的海洋，其中流淌着无穷无尽、难以计数的、细微到极致的“道则脉络”与“规则雏形”。它们并非分离，而是你中有我，我中有你，相互交织、纠缠、衍生，构成了这至简至繁的“一”。
他看到了一条脉络，其中流淌着“创生”的喜悦与“毁灭”的肃穆，二者完美统一，如同一个永恒循环的两面。另一条脉络，蕴含着“秩序”的构建与“混乱”的萌发，彼此依存，缺一不可。还有“时间”的流淌与“静止”的永恒，“空间”的延展与“奇点”的浓缩，“因果”的丝线与“偶然”的浪花……所有他曾理解、未曾理解、甚至彼此矛盾、对立的概念与规则，在此地，都和谐地、必然地存在着，共同构成了这终极的、圆满的、无法分割的“整体”。
“这里……就是起源之核的内部？或者说，是‘道’本身？”赵公明心神震撼，几乎要沉迷其中，道化于此。他感觉自身所修持的“世界永恒大道”，在此地面前，就如同稚子涂鸦与大师杰作的差距，虽然已包含了许多要素，但远未达到此地的圆融、自然、本真。
他强行稳住即将沉沦的心神，运转“无妄剑”的“真实不虚”剑意，牢牢锚定自身“存在”的概念。“我是赵公明，我之道为‘世界永恒’……此地虽妙，却非我之归宿，而是我求道之途的终极参照与资粮！”
他“看”向四周，那几位一同进入的永恒者，也各自显化出大道之域的缩影，悬浮在这“本源海洋”的不同方位，皆在竭力抵御着道化诱惑，同时贪婪地汲取、体悟着此地无穷的奥秘。守庭道人化身的“石质庭院”最为沉稳，仿佛在解析着“定义”与“守护”的本源；元黄道君的“不周山”似乎在体悟“厚重”与“承载”的根源；七情道君的“迷雾”则与那些流转的、微不可察的“情绪”与“因果”脉络共鸣着……
没有人说话，甚至没有意念交流。在此地，一切言语与意念都显得苍白无力，唯有最直接的大道共鸣与体悟。
赵公明不再关注他人，将全部心神沉入对这片“道之本源”的感知之中。他不再刻意去“寻找”与自己大道相关的部分，而是让心神彻底放开，如同海绵，任由那无所不包、无有遗漏的本源气息冲刷、浸润、填充。
他过往所有的修行体悟，在此刻被无限放大、串联、升华。他看到了，自己“世界永恒大道”中“创世”的部分，与本源中那股浩瀚的、包容一切的“生发”之力相连；“造化”的部分，与那精微的、演化万物的“灵性”脉络相应；“毁灭”与“归墟”的部分，则对应着那必然的、回归的、化为养料的“循环”之能。而“永恒”与“循环”，本就是这“道之本源”最基本的存在状态之一。
他看到了“有”与“无”、“实”与“虚”的终极真相——它们并非对立，而是同一种“存在”的不同密度、不同频率的“显化”状态。就如眼前这片本源海洋，看似“有”，却又包容“无”；看似“实”，却又能演化万“虚”。“无妄剑”的“虚实”之妙，在此地得到了最根本的印证与拓展。
他甚至模糊地触摸到了“我”与“道”的关系。在此地，个体的“我”之概念，渺小如尘埃，随时可能被本源同化。但要“得道”，并非要彻底消弭“我”，而是要让“我”成为“道”的一个和谐的、自觉的组成部分，如同大海中的一滴水，既保持自身特性（存在），又彻底融入大海（道）。
这并非顿悟，而是一种缓慢而坚实的、全方位的、触及根基的“明悟”与“重构”。他的大道之域，在这本源气息的浸润下，开始自发地、缓慢地进行着某种更深层次的蜕变。道域的结构变得更加简洁、自然，却又更加贴近本源。三界轮转的虚影渐渐淡去，化为一种更本质的、关于“生、住、异、灭”循环的本源道韵。归墟葬渊也彻底与“造化生机”区域融为一体，形成了一个完美自洽的、吸收、转化、再生的微小本源循环。
“无妄剑”悬于道域核心，不再仅仅是武器或道器，而是成为了他自身大道与这片“道之本源”进行更深层次沟通、共鸣的“桥梁”与“锚点