，说道：

    “这部《阴阳论》，阐述了我自身部分修行理念，也是我修行的根基所在。与令师的道路颇有重叠的部分。”

    “是真是假，令师一看便知。以他的武功智慧，九年时间，踏足天人合一的境界不是问题。”

    张松溪翻开扉页，只见开篇写道：

    性命双修，长生之道。

    性命者，阴阳也！

    性者为阳，修渡世之宝筏；命者为阴，得神魂驻世之基。

    以性护命，以命驭性，性命双修，并驾齐驱，以求驻世仙?鬼仙?

    再往下看，第一篇阴阳论，张松溪却发现自己无论如何也看不懂，其中种种道家术语、隐喻，看的人头晕眼花，直犯恶心；

    第二篇更是让张松溪一愣，因为全篇都在阐述地势龙脉，水流注释，四海海眼等等上古神话山川河流的传说。

    第三篇更加让人摸不着头脑，全篇仅仅只有八十一个字，全都在讲宝树、银花之类莫名其妙的东西。

    他抬头看去，只见谢茂似笑非笑，满是嘲弄。

    张松溪将书稿收进怀里，拱手道：“在下今日就要返回武当，江湖路远，有缘再见。”

    ……

    这一天之后，河神庙中又多了一个和尚。

    只是这个和尚与江对岸六合寺里的和尚不同，他每日乞讨之时，不要钱也不要吃食，每家每户只讨一粒米，还要以干一个小时的活为报酬。

    有乐善好施者觉得一粒米而已，报酬就不要了，和尚却不依，直言此乃尊者布置的修行课业。

    有人见过那和尚在野外寻找野菜，有人看见那和尚坐在磅礴大雨中打坐；有人见过那和尚蜗居屋檐下……

    自那之后，附近的乡邻都知道，破庙里又多了一个怪人。