这些东西，可是在民俗局内网都查不到的珍贵辛秘。
“但是，华国地大物博，自古以来修行体系就如同百花齐放。
各家有各家的传承，各家也有各家的叫法。”
张玄清继续说道。
“比如佛门，他们修的是因果和来世，讲究明心见性。
在他们那里，到了这个阶段，肉身反而不是最重要的。
他们称之为，灵台明镜。
他们认为，到了这一步，灵台方寸之间便能照见五蕴皆空。”
听到这里，我不由得点了点头。
张玄清的话音未停，继续为我科普着。
“再比如，东北关外的出马仙一脉。
他们不太注重自身的内息，而是讲究和五大仙家共生共存，借用仙家的力量。
对于那些顶尖的弟马或者香童来说，当他们和仙家的契合度达到完美。
能够承受仙家大半道行降临，甚至自身精神力能够和仙家产生深度共鸣的时候。
他们管这个门槛叫做，大窍全开。”
“还有南疆的巫蛊之术。
他们到了高深处，讲究本命蛊与宿主性命相连。
或许，他们内部会称之为，蛊神共鸣之类的。
总之，在过去那个信息不发达，各门各派敝帚自珍的年代里。
大家对这个境界的叫法五花八门，谁也不服谁。”
我停顿思索了一下，顺着他的话头问道：
“那后来，为什么大家又统一口径，甚至官方也称之为紫府了呢？”
张玄清笑了笑，眼神中透出一丝对时代变迁的感慨：
“这就得归功于民俗局的成立了。
建国之后，为了维持社会的稳定，官方成立了民俗事务管理局。
对全国的修行者，传承者进行统一的登记和监管。
既然要建档立案，那就必须得有一个统一的衡量标准。
总不能张三的档案上写着‘灵台境’，李四的档案上写着‘大窍全开’。
那样管理起来太混乱了。”
“当时，参与民俗局的建设之初，道门的前辈出了不少力。
再加上道门的体系相对来说更加严谨和系统化。
所以，官方最终拍板，选择了道门的‘紫府’一词，作为丹境之上的官方标准定称。”
张玄清摊了摊手，语气轻松了一些。
“官方既然这么定了，那些隐世的门派和家族为了方便和官方打交道，也就捏着鼻子认了。
至于那些没有传承的散修们，本就没什么门户之见。
自然而然的，也就跟着官方的叫法走了。
久而久之，纸面之上，或者说对外交流的时候，大家也就都约定俗成地叫‘紫府’了。”
听完这段历史，我心中豁然开朗。
原来，一个看似简单的名词背后，竟然还隐藏着民俗界几十年来从一盘散沙走向规范化管理的演变过程。
“名字的来历说清楚了，现在，我们来聊聊你最关心的那个问题。”
张玄清端坐在石凳上，目光深邃地看着我。
就在我以为他要向我详细描述紫府境有什么恐怖威能，或者什么是精神力层面的玄妙运用时。
他却话锋一转，并没有直接回答我刚刚那个关于“丹境和紫府有什么差距”的问题。
“陈兄弟，”
张玄清微微停顿了一下，似乎在斟酌着措辞。
随后，他才缓缓说道：
“在此之前，恕我冒昧问一句。
我知缝尸人一脉向来是薪火相传，讲究个一脉单传，隐秘行事。
传承的规模，不比那些名山大川里的玄门正宗。
你这一身功夫，多半也是家传而来。
那么，当初你入道之时，家中长辈当真没有与你讲过，今后的修行之路到底该怎么走么？”
他这看似跳脱，甚至有些突兀的一问。
却像是一根精准的绣花针，直接挑破了我那点小心思。
我看着张玄清那双平淡的眼眸，心里很清楚。
他此话一出，基本就代表着他已经知道我真正想问的是什么了。
我表面上是在问紫府和丹境的差距有多大。
但实际上，是想借着这个由头，从他这位正统道门高功的嘴里，套出如何从丹境跨越到紫府的核心奥秘。
或者是寻找一条适合我自己的破境之路。
我没有明说，但张玄清却没有跟我绕弯子，而是直接把这层窗户纸给挑明了。
面对这样一位坦诚且曾经点拨过我的前辈，我自然也没有再藏着掖着的必要。