法国人会幻想巴伐利亚是一个潜在的突破口。
第三，社会矛盾。
快速的工业化带来了尖锐的阶级对立。社民党在议会中的席位不断增长，工人运动此起彼伏。
容克贵族与新兴工业资产阶级之间，地主与农民之间，传统行会与现代化工厂之间，处处是裂痕。
法国人会幻想德国的无产阶级革命，幻想帝国内部的社会主义颠覆，或者至少幻想可以利用劳工运动来制造不稳定。
第四，军事集团的内部斗争。
陆军与海军之间的资源争夺。老派容克军官与接受新式训练的参谋军官之间的理念冲突。近卫军与普通部队之间的地位差异。
法国人会幻想德军内部的派系斗争，幻想某些有远见的军官对现行政策的不满。
第五，宗教分野。
北德新教与南德天主教的传统对立。虽然1870年代的文化斗争已基本平息，但裂隙仍在。
法国人自己虽推行世俗化，但会乐于看到德国的宗教矛盾，特别是可以利用天主教势力对新教的疑虑。
第六，对君主个人的不满。
特奥多琳德年轻，是女性，在传统保守的容克贵族眼中缺乏经验甚至不够资格。虽然她已经在证明自己的能力，但偏见不会一夜消失。
法国人会幻想德皇地位不稳，幻想容克内部的反对派，幻想军方对德皇的轻视
是的。法国人会幻想这些。他们需要幻想这些。
就像二战时的德国需要幻想苏联内部存在强大的御座组织一样，1912年的法国需要幻想德意志帝国内部存在可以利用的裂隙、可扶持的反对派、可煽动的不满情绪。
因为如果没有这些幻想，法国人要如何面对这样一个事实
德意志帝国在工业化、人口、还有世界影响力上已全面超越法国，虽然至上国的军事力量无疑领先世界，但软实力和内部的伊甸园运动都是其软肋
他们必须相信德国外强中干，相信德国内部矛盾重重，相信只要在恰当的位置轻轻一推，这个巨人就会从内部崩塌。
这种必须相信的渴望就是情报工作的致命弱点。就是可以被利用的认知偏误。
他们需要一个希望。
一个证明德国并非铁板一块，我们可以从内部瓦解它的希望。
那么，就给他们这个希望。
一个精心编织、符合他们所有幻想、能让他们自己说服自己的希望。
阿尔萨斯-洛林，就是这里了。
这片1871年从法国割让给德国的土地，居住着大量法语人口，民族认同复杂。
它在法国人心中是失去的行省，是国耻的象征，是复仇主义最鲜活的图腾。
在德国人眼中则是帝国领土，是普法战争胜利的果实，是同化政策尚未完全成功的边境。
对法国人来说，没有哪里比阿尔萨斯-洛林更让他们魂牵梦萦，也没有哪里比这里应该出现抵抗运动更让他们深信不疑。
一个虚构的抵抗组织，必须根植于最真实的土壤，利用最深刻的情结。
归乡运动……
一个由阿尔萨斯-洛林的“爱国者”组成的秘密网络，致力于让这片土地“回归”法国怀抱。
这个设定几乎完美契合法国情报机构的预期：
核心诉求是民族自决或回归法国，完美对应法国对被压迫的阿尔萨斯-洛林同胞的想象。
成员可设计为当地法语资产阶级、知识分子、对柏林经济政策不满的实业家、甚至心怀不满的低级官员，这是一个典型的地下抵抗运动社会构成。
而且阿尔萨斯-洛林天主教徒众多，可隐晦暗示与新教普鲁士的宗教文化冲突。
更何况这里地处德法边境，战略位置极端重要。
一个当地抵抗组织理论上能提供边境驻军情报、铁路运输时间表、动员计划细节、甚至进行小规模破坏
这是法国总参谋部梦寐以求的。
而且帮扶这个组织也有政治象征价值
支持归乡运动就是在否定《法兰克福条约》，就是在进行神圣的复仇。其政治意义远超实际情报价值。
法国人会相信，因为他们太想相信了。他们会自动为这个组织脑补出合理性、群众基础、甚至悲情英雄色彩。
接下来是血肉。
一个组织不能只有名字。
它需要有灵魂，有面孔，有一个能让法国人投射情感并愿意倾注资源的“领袖”
领袖最好是土生土长的阿尔萨斯-洛林人，法语流利，了解当地，有“爱国”动机。
背景要合理
可以是当地有声誉的律师、医生、学者