而这，还不是其极限，未来隨著越来越多的荒漠被转化成福地，其所能容纳的人口，还会成倍的往上递升。
莫说千亿，就是万亿、十万亿，也不是没有可能。
现如今，流沙国人口不过百余万，只能说远没有达到其上限，还有极大的潜力可挖。
镇元子看中的，就是流沙国的这份潜力。未来上万亿，乃至十万亿的庞大人口。要是地仙道在此地流传开来，那得给他带来多大的收穫。
没错，镇元子想要在流沙国传道。作为一道之主，他岂能没有壮大道统的想法。先前不传道，不是不想，而是现实不允许。
万寿山往前是道教，往后是佛教，他被夹在中间，传个屁的道。如此尷尬的地理位置，註定了地仙之道不可能发展的起来。
小打小闹的话，两教教祖睁只眼闭只眼也就过去了。毕竟地仙之道的作用，註定了三界离不开它。
可要是镇元子敢大张旗鼓的往周边传道，那两教教祖立即就要翻脸，將他按死在万寿山出不来。
但那是之前，如今在万寿山附近，多了个流沙国。虽然目前人口不多，但潜力大啊。
而且更关键的是，未等他过去传道，其国主便主动过来求法了。
多好的传道机会，堪称天降大机缘，这要是错过了，镇元子怕是得后悔一辈子。
所以，在短暂的矜持的过后，镇元子便大方的传给姜宸几部地仙法。他不信姜宸討要地仙法，是为了自己修行，肯定是传给別人的。
原因很简单，姜宸天仙道修行的好好的，要不了几十年就能晋升为太乙金仙。这种情况下，他只有疯魔了，才会改修地仙道。
不是自己修，而是传给別人，这正是镇元子所期望的。
像姜宸这样的天才，终究是少数。可以预见，流沙国的百姓，大部分都是庸才，少部分是天才。但就算是天才，也很难媲美姜宸。
他们要是选择修行地仙道，估计只有其中的佼佼者，才能靠自己演化福地。其余大部分人，都没这个能力。
但好在，他们有一个优势，那就是离地仙祖庭万寿山比较近，可隨时上门请教。
这才是镇元子看重的，只要姜宸將地仙法传下去，他便与流沙国有了联繫。
接下来，他就能通过这些修行地仙法的百姓，在流沙国传道。
只要能传道，壮大道统，提升气运，那別说是传地仙法给姜宸了，就是收他为真传弟子，镇元子也是愿意的。
与传道所得的好处相比，传给姜宸地仙法的损失，又算得了什么，还不如先前那枚人参果呢。
当然，就算镇元子是抱著在流沙国传道的想法传法，姜宸也不会亏就是了。
南瞻部洲独有的传统，神权君授，所有的宗教道统，皆受君权管辖，要你兴就兴，要你衰就衰。
整个流沙国都是姜宸的，君权至高无上，便是地仙道传进来又如何？也要听他的號令，为他所用。
是以，让镇元子於流沙国传道，对两人来说乃是双贏。
镇元子得以壮大道统，提升气运。姜宸得以壮大流沙福地，缩短高举洞天，以及治理流沙河两岸所需的时间，顺便还能提升流沙国的实力。
开灵地者为天仙，演福地者为金仙，高举洞天者为太乙金仙，化洞天为大洞天者为大罗金仙。
这就是地仙之道，以洞天福地为道果，演化的福地洞天越强大，修为就越强。
流沙福地得天独厚，在此地修行地仙之道，很容易就能开闢出一块灵地，以此证得天仙道果。
且演化福地的难度，也比其余地方要低上很多。
流沙国能得镇元子看重，可不仅仅是因为人多，地理位置得天独厚，也占据很大的因素。
……
得镇元子传法后，姜宸又向他请教了一些佛理，足足在此停留了数月，方才告辞离开。
镇元子久居西牛贺州，以他的修为，哪怕没有刻意参悟佛道，耳熏目染之下，对佛道的理解也足以排进佛门前二十，乃至前十，远超灵山诸佛。
姜宸想要编写佛经，向他请教佛理太合適不过了，仅次於向五方佛四大菩萨等佛门顶级强者请教。
就是镇元子听到姜宸要向他请教佛理的时候，看向他的眼神很是诡异，不知在想些什么。
镇元子不仅是地仙祖师，还是仙道大神通者，有资格和三清祖师论道。
姜宸身为仙道传人，好不容易得他指点，却不向他请教仙道至理，反而请教佛理。
这要是让外人知道，非得骂他入了魔，受佛道蛊惑太深，要弃道入佛，乃仙道叛徒。
但镇元子不这么想，他只是深深的看了一眼姜宸，然后就將自己对佛道的理解，全数传给了姜宸，也不管他听不听得懂。
姜