业火母痋的克星。

    “这件事你不必再插手，带著你的鱼龙牛马帮替我去川西办一桩要事。”

    朱厚聪说著，从怀中取出一本薄册。

    封面上赫然写著四个大字。

    《农民运动》

    他將书册递到角丽譙手中，並且叮嘱道。

    “阅后即焚。”

    册中所载若流传出去，只怕整个天下都要天翻地覆。

    这是朱厚聪结合前世看过的书写出来的內容。

    直接將现代思维应用於古代农民运动。

    核心就是利用古代社会不具备的知识体系、组织方法和意识形態来发动群眾。

    里面是一套系统性的方法。

    完美的结合了现代政治、经济和传播学的智慧。

    给农民造反提供了建设性的意见。

    这本书如果流传出去，那么那个幽灵就不是欧洲大地上徘徊了。

    而是在大溪大地上徘徊。

    朱厚聪在书里將农民造反分为了几个阶段。

    第一阶段： 构建意识形態

    在这个君权神授的时代，直接造反成功的概率万中无一。

    不是人人都是朱元璋。

    因为造反的人自己都认为自己是草寇。

    所以要先创造一套具有吸引力的新思想体系，並培养核心骨干。

    新思想体系朱厚聪都替角丽譙想好了。

    直接摒弃皇权天授，提出人权天赋:。

    將现代人权观念简化，提出人人皆父母所生，五臟六腑皆同，故天生平等，皆有活命、吃饱、穿暖之权。

    这比王侯將相寧有种乎更具普世性和道德感召力。

    接著引入敌人概念。

    如士绅豪强不事生產，却食必精膾，衣必锦罗，其富皆来自我辈农夫之血汗。

    明確敌人不是某个皇帝或官员，而是整个剥削阶级。

    这能避免运动被清君侧之类的口號带偏。

    其次构建未来愿景。

    描绘一个耕者有其田，居者有其屋，少有所养，老有所依的大同世界。

    这个愿景必须具体、美好，足以让农民產生强烈的嚮往。

    第二阶段：凝聚信徒。

    藉助宗教或神秘主义的外壳吸引信徒。

    在封建古代，直接宣扬无神论和唯物主义是行不通的。

    创建一种新的教派才是最好的办法。

    利用仪式、符號来凝聚早期信眾，赋予运动神圣性。

    第三阶段：政治和军事斗爭

    当组织足够强大，群眾基础牢固后，直接转向政治和军事斗爭。

    揭露统治者的腐败和无能，宣传己方的正义和强大。