一股无形而浩瀚的“公正”道韵，自比干魂体之中散发开来，悄然融入地府法则之中。忠烈祠内，万千心灯似乎感应到了什么，光芒同时微微一亮。

    ……

    数日后，在酆都大帝的支持下，地府新设机构——考功司，正式挂牌成立。衙署就设在忠烈祠旁一处新开辟的殿宇群中，与孽镜台、判官司、轮回司等核心机构毗邻，便于协调。

    比干以雷厉风行之势，开始组建班底。他首先从忠烈祠中，请出了几位同样秉持刚正之气、生前曾任御史、史官等职的英灵，如杜元铣（原司天台司天监，因谏言被纣王所杀）、梅伯（原商朝大夫，炮烙而死）等，以其为骨干。

    又从地府原有文判、鬼卒中，选拔了一批办事严谨、记录详实的干吏。

    同时，对于新入地府、尚未审判的魂魄，比干亲自面试，遴选其中生前为官清廉、处事公正，或为民间素有贤名的读书人、长者之魂，加以考核后，纳入考功司作为见习文书。

    一时间，原本沉寂的忠烈祠附近，变得井然有序又繁忙起来。一座座新的殿宇被规划出来，分别命名为“功过记录殿”、“因果勘察殿”、“案例研判殿”、“典章修订殿”等。

    比干亲自执笔，结合地府旧例与阳世律法，并依据酆都大帝“唯依其行”的核心原则，开始草拟《地府考功暂行条例》。条例详细规定了功过评判的标准、证据的采信规则、不同行为的善恶等级划分、以及记录存档的流程。每一款，都力求客观、公正、可操作。

    他还设立了“复核”与“申诉”机制，确保评判的准确性，并允许魂魄在特定条件下，对考功司的记录提出异议，由更高一级的判官或阎罗复核。

    在初步搭建起框架后，比干立刻开始了试点工作。他调取了近期因北海战乱、朝歌内部倾轧而死亡的部分将官、兵卒、官员的魂魄档案，亲自带领属官，对照孽镜台映照出的生前片段，逐一进行功过评判、记录、归档。

    是英勇杀敌，还是临阵脱逃？是清廉自守，还是贪赃枉法？是忠言直谏，还是谄媚惑主？每一笔记录，都力求有据可查，客观公正。试点中发现的问题，立刻记录，用于修订条例。

    地府的其他阴司，很快就感受到了这个新衙门的不同。以往评判魂魄，多依《生死簿》定下的因果和粗略善恶，如今却多了一道细致入微的“考评”程序。虽然增加了工作量，但不得不承认，这种方式更为严谨，也更能服众。

    酆都大帝林玄，对比干的工作效率与成果颇为满意。他偶尔会以神念扫过考功司，看到比干魂体日夜不息地审阅案卷，与属官辩论条例细节，那股全情投入的劲头，与生前为相时一般无二。

    “有比干执掌考功司，地府这杆‘量天尺’，算是初步立起来了。”林玄于帝座上，露出一丝淡淡的笑容。

    封神大劫，杀伐不断，真灵如潮。而这股“真灵潮”涌入地府后，迎接他们的，将不再仅仅是简单的审判与轮回，还有一份详尽记录其生前功过是非的“考评档案”。这份档案，或许将在未来的某一天，发挥出意想不到的作用。