“看你也是个诚实之辈，颇合我的胃口。
“现在可愿去我大鹏湾铁笛坳，共同研习这两部功法传承，你意下如何？”
郑仁道：“去大鹏湾铁笛坳拜访前辈，自在睌辈情理之中。
“只是我这还要带着三只灵兽，回五台山去，安排鲧突破地仙一事，暂时只怕不行。
“至于探讨功法，现在我便对《蚩尤三盘经》上有些功法，有些奥秘，看的不甚透彻。
“愿意就此向前辈讨教几句，还望不吝赐教！
“一曰鲲鹏鱼鸟双变，骨络逆折，入水为鲲，潜渊万里；
“腾空为鹏，振翅九霄。骨肉形态瞬息易换，窍穴经脉随形而变，不损本源，不耗元炁，这一段具体为何意？
“晚辈未曾亲自修过肉身神通，对此理解的不是很透彻。
“我看前辈已经修有大鹏之形，是否已经掌握了这胎化易形，鲲鹏鱼鸟之变，阴阳生化之秘密？”
“呵呵！你想多了！”
耿鲲刚刚的傲气消了不少，叹气道：
“这《蚩尤三盘经》共有上中下三册，这上盘炼精，中盘炼气，下盘炼神，三盘圆满，便可修成上古变化道的极至！
“可随时阴阳生化，证得纯阳金身，到那时候不要说鲲鹏之变，鱼鸟双形了！
“就是你身上的每一根汗毛，每一滴血液都可炼成你的分身，滴血重生不死不灭，举手投足威力无穷！
“可惜我这数百年来苦苦参悟，也未得究尽真意。
“你即问起，我便把我的经验心得与你详细讲解。
“你若日后若得了其他的两部功法，将其修至圆满，可别忘了再传授给我。”
接下来，郑仁耿鲲两个一个问一个答。
耿鲲把他对《蚩尤三盘经》的理解和经验，尽数传给了郑仁。
心存万一之想，指望着郑仁日后对功法修炼有所突破，再回来提点于他。
讲解完了《蚩尤三盘经》，耿鲲也问道：
“这《内景元宗》上所说，地仙修证天仙的捷径，不在于元神强大，而在于炼尽阴渣，证得纯阳。
“我早听说过，有纯阳真人吕祖传下一脉，自一修行，便修纯阳真气，以此养炼纯阳元神。
“还有峨眉一脉，门人弟子必须保的先天真阳元阴，以此为契机，修证纯阳天仙大道。
“但《内景元宗》上并未要求修炼纯阳之气，确实针对心念的要求颇高。
“纯阳一念可通天地，可感万灵，可照幽明，可御法宝，可守玄关，可定心性。
“念之所至，力之所至；意之所指，道之所……这些名词，你可能尽解？”
郑仁诚实答道：“不敢说尽解，但是有一些理解讲出来，可供前辈参考。
“在峨眉派传承里，保住先天元阴真阳，是证得纯阳天仙的核心前提。
“根本原因在于仙家登仙捷径，与天仙劫的双重考量。
“元阴真阳是元婴与元神的纯净炉鼎，一旦失守，不仅难以炼就纯阳元神，还容易在天劫中形神俱灭。
“在他们看来，先天元阴真阳是后天返先天、炼形化神的唯一纯净炉鼎。
“元阴未泄、真阳未耗的童体，是孕育元婴、炼就纯阳元神的最佳载体。
“若元阴真阳受损，如遭采补、破身，体质沦为阴阳相杂，只能成地仙或散仙，难有飞升天仙之望。
“地仙阶段需历经三次天劫，而天劫以雷、火、风等凶煞为主，专门炼化修士体内残余阴气。
“元阴真阳稳固者，道基纯净，能扛过天劫、积累功德；
“若元阴真阳失守，体内阴浊丛生，天劫一来必遭真火侵体，轻则兵解转世，重则形神俱灭。
“所以峨眉一脉需守身如玉，避免元阴真阳外泄。
“但《内景元宗》本是绿毛刘公给异类证道所著。
“异类修行之初，灵智不高，多数遵循本能修炼，只怕在不经意间就会失去了元阴真阳。
“因此，这功法当中便未强制要求童身入道。
“失了纯正根基这一先手，要修证纯阳元神，那就只能像佛家一样，在心念上做功夫。
“佛家我们先抛开那些数千卷经典不论，其核心要义，便是四禅八定。
“初禅——离生喜乐。
“离开欲界恶不善法，有觉有观，离生喜乐，定慧平等，具足初禅。
“二禅——定生喜乐，离初禅觉观动散。
“定生喜乐者，既无觉观，摄心在定，则生喜乐，此即二禅之定相。
“三禅——离喜妙乐。
“厌离二禅大喜动散，摄心不受，住