第120章 魔从哪里来
    “嗯!”

    郑仁轻咳一声,威严清晰声音传至众人耳中,止住喧哗,开口对曹乡老道:

    “起来吧,粮食的事情我已有对策。

    “日后为人处事,多一些真诚,少一些奸诈才是!”

    随即又从法宝囊里,拿出昨夜所得珍珠珊瑚,递给四名弟子,吩咐道:

    “你们四个拿着宝物去打听,灾区以外哪还有有粮食富足的富户地主。

    “先稍微展示神迹,使人信服,然后再拿出珠宝与人交易,换得粮食就尽快回来。”

    众人见郑仁拿出六颗珠圆玉润,水光流转,白璧无瑕的灵珠,两丈来高的晶玉血珊瑚。

    一个个看的眼睛放光,又是一阵哗然。

    纷纷感慨神仙们的富裕心善,肯拿出这么好的宝物去换粮食救他们。

    四个徒弟接了宝物在手,见众人在赞颂自己的同时,也有不少人眼中的贪婪光芒遮掩不住。

    只是知道他们能腾空飞遁,御剑斩蛟,所以才不敢轻举妄动罢了。

    吕文远看的心里有些上火,便指着恭敬站立的曹乡老对郑仁道:

    “师尊,此人包藏祸水,坑害钟秀才,何不给他一点惩戒?”

    曹乡老吓得两腿一软,“扑通”一声又跪在地上。

    郑仁却对徒弟们说了一声:“走,换粮食救人要紧。”

    说完率先腾空而起,向开封府的方向飞遁。

    四个徒弟随后跟上,一直飞行了一段路之后,郑仁落在一处,僻静的槐树林旁边。

    待四个徒弟跟着落下来,恭敬站在身后,郑仁才问吕文远道:

    “你们是不是还没想明白,为师制定的戒律里面。

    “为什么不让你们随便用仙法,对官府出手,对恶人出手,劫富济贫了吧?

    “譬如刚才的曹乡老,他让钟秀才带头去讨要救济粮,自然是有坑害钟秀才的心思在里面。

    “但他有句话说的对,救济粮被讨要下来了,当然不可能被他一个人搬回家里。

    “搬粮食需要组织大量的轻壮劳力,一个人能搬几袋回去?

    “绝大多数粮食,还不是救济分给了其他人,被他人吃了。

    “这难道不是一种济世救人的善举吗?”

    吕文远涨红了脸,攥着拳头,有些迷茫,又有些激动道:

    “师尊,若是这个世界黑白不分,像他这样的人有恶不罚。

    “那芸芸众生,岂不是要永远生活在浊世苦海当中?”

    郑仁笑道:“文远,贪嗔痴慢疑乃芸芸众生千百世轮回积累而来的习气。

    “你若一个个都要去罚,你罚的过来吗?这因果,你还担当得起吗?

    “当年世尊证道,说天地众生皆有如来性,既如此,那天地众生为何没有全部成佛呢?

    “还不是芸芸有情众生,一出生起便有了贪婪,恐惧……等等或多或少,或深或浅的魔性所致。

    “像刚才的曹乡老,他一边有着实实在在的济世救人的举动,一边又包藏祸心。

    “这才是芸芸众生的寻常性情,天下间的邪魔,便是从有情众生的原始心念中生出。

    “正所谓阴在阳之内,不在阳之对。

    “你若是像修仙界的姜雪君,李洪……等人一样。

    “要发誓斩尽天下魔头,恨不得掘地三尺寻找邪魔来杀。

    “若等你最后把魔头给杀完了,恐怕这是天下的有情众生,也剩下不了几个了!

    “这也是为师戒律当中告诫你们,不要对凡人滥用仙法,做一些劫富济贫之事。

    “因为人都会本能的把自己的行为合理化。

    “一旦你们做了,会越做越觉得合理,不知不觉结下许多因果,与将来修行平添许多劫难!

    “至于你说的凡尘众生,生活在浊世苦海当中。

    “你又岂不闻烦恼即菩提!

    “不光是凡人,还有我们这些未飞升解脱的修士。

    “若不经这红尘苦海磨练,何以生起出离心,何以悟得解脱性。

    “就像凡尘俗世当中生在富贵之家者。

    “一生平安顺遂者,临终之际的心愿,往往是再投生富贵之家,继续于红尘中流连忘返,以苦为乐。

    “哪里悟得自家身在苦海,起心想从迷梦中醒来!

    “说的再明白一点,一个心智正常的凡人。

    “能够一眼看到那些熬夜赌博的赌徒,吸食毒品的瘾君子们。

    “乍一看,其精神亢奋,欣喜不已,实则已被其瘾俘获为奴。

    “身在苦中不知苦,以苦为乐,直到整个人被摧残的家财散尽,精气神尽废,难以回头!

    “为师说的如此明白,你们四个,可是悟了?”

    四个徒弟听完,只觉得自己大概是悟了,

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