“晚辈将来快要渡劫时，绝对不会再往那些能困杀仙人的险地去了！”
郑仁躬身一礼：“晓月师叔，那人劫是什么呢？该怎样渡过？”
晓月禅师接着道：“人劫说是劫数，其实依我看，当算是一种因果。
“就是你金丹即将孕育元婴之际。
“便会有你的仇人，亦或者有人觊觎你的法宝。
“无意间碰到你，或趁你虚弱找上门来跟你争斗。
“有很多人常说多积善功可以避过此劫，但我告诉你，事实绝非如此。
“积善功多为扶危济困或斩妖除魔。
“问题是天下魔头岂能斩尽，打了小的来了老的。
“亦或者像铁城山老魔，西昆仑红莲老魔，血神君郑隐这些实力强绝的。
“得罪了他们，被他们盯上，你再没有靠山，不等你想要渡过地仙劫，就被他们打死了。
“往往那些发誓想要扫清天下魔头的，休要说白日飞升，往往天仙未成，便得中道崩阻。
“因此师叔我告诫你，想要天仙飞升，没有十万善功是万万不能的。
“但是你切不可学某些人妄自尊大，乱发誓言！”
郑仁端起茶盏，敬了晓月一杯，润润嗓子，晓月接着道：
“内劫，说的便是元婴出生，便有生、老、病、死，四大劫数。
“元婴乃长生仙体，出生便遭天地鬼神妒忌。
“因其本身乃是由人体精气神三宝，与日月精华，天地灵气炼就。
“孤魂野鬼若是能够吃上一口，便能还阳。
“山精鬼魅吞了自是大补，被妖邪捉去，也当是无上灵丹。
“因此金丹内元婴破胎出生时，你附近方圆百里的孤魂野鬼，山精野怪俱有感应。
“往往蜂拥而来，企图将你的元婴当做人参、首乌、灵芝娃娃一般大补灵药给吞了。
“这便是元婴生劫。
“修士们渡此劫，往往在自家宗门建立法坛。
“师长好友守在四周，尽量隔绝这些妖邪感应，出手灭杀来犯之敌。
“元婴一经出生，有了自己的本能意识，便会生出贪生怕死之念。
“便会本能的汲取你体内五脏精气来壮大自身，就如同初生的幼崽婴儿会本能的吃母乳一般。
“这一本能的贪生怕死，便被魔教中人称之为人的天生魔性。
“这一关，若是你平日里的心性修为不到家，不能控制住自家本能的贪念。
“无形无质的天魔会趁虚而入，将你的贪念放大百倍。
“入魔的元婴持续不断将你的一身精髓元气吸干，壮大自身。
“导致你肉身衰竭寿尽而亡，这一关叫老劫、又叫寿劫。”
郑仁道：“世间万物，一旦有了自我意意识，必然生出求生之念，有了求生之念，便又生出贪生惧死之念。
“看来要斩尽魔道，果然是不可取！”
许飞娘听郑仁一说，赞许的点了点头。
“师侄明白就好，尤其是许多修道人为何修道，还不是因为贪生怕死。
“所以往往许多修道越勤奋越刻苦的人，反而魔性越深。
“到了这一关，一个把握不住，不能将自身念头驯服，就有走火入魔之险！”
晓月接着道：“若是修士平日里修身养性功夫足够，能克住自家本能的贪念。
“仙婴顺利降生，那么便已有了驻世长生之基。
“但此时，修士肉身当中以往所潜藏的各种暗伤，不完美，不和谐病躯隐患，便会在无形病魔的影响下爆发出来。
“一时之间，肉身忽冷忽热，酸痛麻痒，头昏脑胀，浑身抽搐，陈疴旧伤复发，百病齐生，是为病劫。
“这一劫往往与最后一劫死劫同时爆发。
“未成地仙，人类寿元有限。
“人体脊椎与心包深处有膏肓二窍。
“随着人类寿数增长积累下的死气，便在这两处窍穴之内积聚。
“此时一起爆发出来，跟第三劫病魔一起，连人的肉身带元婴俱要感染摧毁。”
“恳请二位师叔传授避劫之法！”
郑仁离席朝两人躬身一礼，态度诚恳。
“晓月道友请！”
许飞娘依然是请晓月开讲。
“呵呵，”晓月也不卖关子：
“其实这最后两劫，只要有着完整的师承，对你来说，应当是比较好渡过的。
“先说第四劫死劫。
“修士年龄越大，膏肓二窍里积蓄的死气越多，爆发出来则越严重。
“但是你还年轻，将来进阶地仙，恐怕还不到60岁。
“你们五台应当也有妙法