其实他以前早就想看，只是苦于这法宝囊也是一件货真价实的法宝，内部有十丈左右的空间。
若非他今日修出元神，练出了五行混元法力。
又得到法元他们指点五台派的秘法祭炼，这法宝囊根本不可能被他炼化认主。
或许当日混元祖师传给他，便已有此打算。
一个连仙道入门都修不到的人，还是别来糟蹋他的真传大法吧！
他将四片翡翠玉简一一贴在眉心用元神感知粗略察看。
玉简内顿时现出一幅幅金色光芒变幻，活灵活现的图画，一行行金光闪烁的篆字，内容各不相同。
其中包括三部天书和一卷副册，皆是混元祖师修道数百年。
所搜集到的道书，与自己的修行经验，旁人探讨所得整理编纂而成。
天书上册《太乙混元道经》，主讲三观，讲述混元祖师认知当中的天地如何开辟，如何运行。
人身如何孕育生长，经脉窍穴，精气神三宝如何运行。
修道之人应该秉持何种求道心态，当以何为先。
其中最吸引郑仁让他眼前一亮的，便是混元祖师所讲述的佛道魔三家，各自对天地有着不同的认知。
其中道家认为，天地万物皆是由十二万九千六百五十种先天元气变化组合而成。
而佛家认为天地万象皆是心象，所谓心随境转是凡夫，心能转境是菩萨。
魔道则认为天地万物皆有灵，有灵则有魔性。
三教修士有着完全不同的认知世界尺度，各自都有一套逻辑自洽的说法来揭示世间万物。
于是道家练气，佛家修心，魔道驭灵，明明说起来南辕北辙，牛头不对马嘴的三套说法。
按理来说，必定有其中两家是错的才对，修不出个结果。
奈何这佛道魔三家，都有证得无上大道的大能之辈。
如此一来，岂不是说，这三家对于世界运行自相矛盾的解释，全都是正确的？
郑仁一时还想不明白。
难怪这天下修士，关于如何解释这世间万物的一切运行本质，成了争论不明白的永恒话题。
天书中册《十魔经》，记载的是传承自北方魔教的根本大法。
记有数10种威力强大的魔功，与一些魔道法宝、道术的练法。
天书下册，《太乙混元真解》便是他整理创出的五台正统。
详细讲述了如何一路从锻体、炼气、养神、金丹、元婴修至阳神天仙的具体功法。
副册讲的是丹、符、器、阵、炼剑，道法……等等诸多仙道秘法。
四册天书看完，郑仁心中冒出了一个对太乙混元祖师不甚恭敬的想法：
祖师他之所以 未能证道飞升，只怕是他自己过于自负了吧！
太乙混元祖师本身不缺道书，他本人更是公认的才华横溢之辈，是除了峨眉以外，最有可能领袖正道群仙的一代宗师。
但是看上册天书上所讲，佛道魔三家对世界的认知。
不亚于穿越之前，有人认为世界是由上帝创造的；
有人认为世界是由盘古开辟的，有人认为世界是由原子构成的。
这种理解世界的矛盾，造成了各家的道法各异，根本就难以调和。
当然，三家各行其事，也都有得道大佬，但若是有人想要三教合一，古往今来，却没有一个能成功的。
想想当年长眉真人的师叔连山大师，放着好好的峨眉功法不练。
想倚仗自己道行深厚，欲博采三家之长，于三教之外另立一派，广度有缘，最后却功败垂成一事，与自家祖师何其相似。
都是一样的天赋高绝，都是一样的心高气傲，结果呢？
郑仁所练的《太乙混元真解、锻体篇》当中，明显就有佛道魔三家融合的迹象。
其中打通12正经，奇经八脉，强壮肉身，以元气温养壮大元神，这是道家的修法。
开辟脑宫九窍，以便刺激元神尽快显现，这分明是魔道的路数。
以禅定制幻象，炼道心，显现元神，这是佛法无疑。
再加上天书当中，多有博采三家之长的修法，这不是妥妥的贪多求不烂，以致功败垂成吗？
郑仁心中暗自警惕：自家资质一般，才华一般，日后绝不可贪求三教合一，博采众长的路子，走不通！
定下了修炼章程，他便开始每日里引天地五行灵气入体炼成混元法力，顺便以自己的元神、法力洗练飞剑、法宝。
直至半月之后，他自家的一身法宝已经基本被他自如应用，算是有了剑仙的入门级战力。
落雁峰，太乙混元大殿前的青石广场上，郑仁与草上飞林