元始天尊并不接话，只淡声反问。
准提圣人笑着一侧身，“道友言重了，还请入内叙话。”
三人步入殿中，早有西方教弟子奉上清茶。
元始天尊端起茶盏浅饮一口，眉梢微动——这茶倒是别有滋味。
他并不急于开口，只安然坐着，徐徐品茶。
这般沉默倒教西方二圣有些摸不着头脑。
彼此对视一眼，皆在对方眼中看见同样的疑惑。
——这位玉清圣人，究竟唱的哪一出？
“只为讨一盏清茶而来么？”
元始天尊的声音在须弥山寂静的殿中荡开，如玉石相击，却令空气更凝几分。
接引圣人垂下眼帘，袖中手指无声捻过念珠，再抬眼时已换上温敛笑意：“道友若有事相商，遣童子传讯便是。
玉虚宫高居九天，我等自当亲往拜谒，怎敢劳烦天尊亲临这荒僻之地？”
言辞谦卑至极，仿佛山风稍重些都会惊扰贵客。
他心里清明如镜——元始此来，必为封神杀劫。
放低身段不过是以柔丝缚刚刃，免得待会儿对方开口便削去西方教三成气运。
面皮算什么？这荒山孤殿又无外人旁观。
若能以几句软话换得实际安稳，便是跪着说也值得。
西方二圣早悟透了：面子若不能化作灵脉功德，那便是最脆弱的琉璃盏，不如一捧黄土实在。
“杀劫已起。”
元始天尊未碰案上茶盏，目光如寒泉浸过殿中每一寸光阴，“人教与阐教弟子皆已赴西岐。
西方教为何静默如山？”
“人教”
二字被他轻描淡写缀在句首，却似一座昆仑峰陡然压在接引与准提肩头。
准提圣人在袖中微微掐指——太上老子门下仅那一根独苗，竟也舍得推入劫火？
西方教如今**最众，却迟迟无人下山，难怪元始亲至问罪。
殿中寂然片刻，只闻山外梵钟余韵。
准提向前半步，扯出个苦笑：“道友明鉴……前些时日西方遭灾，**们皆在修缮宫观殿宇，实在抽身不得。”
元始天尊静静看他，眼中无怒无嘲，却让准提觉得自己像株被烈日晒透的荒草。
圣人一念可令沧海成桑田，何况几处残垣？这理由拙劣得连殿角青烟都滞了滞。
接引适时接过话头，声音里掺入三分疲惫：“灾劫虽过，**们多少伤了根基。
待调息痊愈，自当遣他们入世应劫。”
元始天尊将茶盏轻轻放回案上。
白瓷底触到木纹的轻响，在空旷殿中格外清晰。
“既然有恙，”
他起身，衣袂拂开一缕檀烟，“本尊自然不会强求。”
话似体贴，余韵却如悬在梁上的薄刃。
既然由截教去应付你阐教与人教，那么西方教只需对付妖族与佛教便是。”
元始天尊面带笑意，言语间却似退实进。
让西方教独自迎战妖族与佛教？
这岂非明摆着将西方教推向绝路？
截教终究未出圣人，可妖族的周天星斗大阵却是实实在在的圣人之威，更有混元河洛大阵能困锁圣人，再加佛教尚存一位伪圣——如此重压全数压在西方教肩上，不如直说让西方教道统断绝、**尽数填入封神榜罢了。
听闻此言，西方二圣面色同时一沉。
道兄此言，恐怕不妥。
这般局面，我西方教如何承受得住？
——至少明面上，是万万承受不住的。
虚言易招天谴。
西方教暗中所藏的底蕴，实则足以与诸教周旋，可见二位圣人多年来为教派积蓄了何等深厚的根基。
若非圣人亲自出手，西方教甚至敢称统领天下教派之牛耳。
妖族持周天星斗、混元河洛二阵，难道西方教便无足以匹敌圣人的阵势？
八百旁门大道岂是虚设？
西方教表面哭穷，也不过是在法宝上稍显匮乏罢了。
其余诸般积累，实则远超诸圣教派。
明面上，西方教有数万僧众，多为地仙、天仙之流，堪为大罗金仙者不过寥寥几人，而准圣唯有地藏王菩萨、药师佛与弥勒佛三位。
地藏王菩萨乃西方教暗牌之一，长驻地狱超度亡魂，麾下所聚势力隐而不发。
其真身虽不离地狱，法身却可**世间。
多年渡魂入轮回，地藏王亦悟出一门分身神通——除真身之外，更有“六道地藏”
六尊法相，各具准圣初境修为。
若与真身相合，可令地藏王暂登亚圣之境。
这六