第102章 回归之路
    高原联盟成立后的第三天,石城迎来了前所未有的热闹。来自十几个社区的代表团陆续抵达,带来了各自的特产、技术和故事。广场上临时搭建的贸易区和交流区人声鼎沸,人们交换着物资,分享着经验,讨论着合作细节。

    陈飞站在知识塔顶层的观景台上,俯瞰着这一切。四个月的西行,最终在这里开花结果,但此刻他的心思已经转向了东方。裁决虽然通过了,但清洗派装置提到的“定期报告”意味着他们需要建立稳定的监测和数据提交机制。更重要的是,东部的情况依然危急,迁徙计划需要尽快启动。

    小吴从楼梯走上来,手里拿着最新的通讯记录。“基地传来消息,东部异常带的活动再次加剧。李哲说,自由城的结晶森林范围在三天内扩大了五公里,已经威胁到主要农田区。他们请求我们尽快返回,商议迁徙方案。”

    “我们的准备工作怎么样了?”陈飞问。

    “高原联盟已经同意提供支援。他们可以派出向导队伍,帮助规划迁徙路线;提供高原特有的物资,如抗高原反应草药、保暖材料等;还能在几个关键节点建立中转站。但具体细节还需要我们回去后,与曙光网络各社区共同制定。”

    陈飞点头。东西方合作已经开启,现在需要的是具体落实。他计划三天后启程返回东部,带着高原联盟的代表团和详细合作方案。

    但离开前,还有几件重要事情需要处理。

    第一是五菱神车的展示和讲解。高原各社区对这台“神车”充满好奇,它不仅代表了东部的技术水平,也象征着与‘观察者’的特殊联系。陈飞决定在离开前举行一次公开展示,解释车辆的功能和意义,同时展示东西方技术融合的可能性。

    第二是种子装置的问题。卡瓦格博飞行器发现的两个备用核心还密封在五菱神车内,需要决定如何处理。是留在高原,寻找合适的绑定者?还是带回东部?或者暂时保管,等更合适的时机?

    第三是与监测站的长期合作安排。虽然已经与机械群达成了协议,但需要建立正式的交流机制和定期访问计划。

    当天下午,五菱神车开进了石城广场。这是它第一次公开亮相,立即引起了轰动。车辆朴素的外观与传闻中的“神车”形象有些差距,但当陈飞启动演示模式,车辆表面浮现蓝色能量屏障,折叠空间缓缓展开时,围观的人们发出了惊叹。

    陈飞没有过多展示武器或防御系统,而是聚焦于车辆的核心功能:能源供应、环境适应、医疗支持、通讯中继、以及最重要的——作为知识存储和学习的平台。他特别强调了车辆核心的进化特性:它不是固定不变的,而是随着使用者的学习和成长而进化,这象征着文明本身的动态发展。

    “这台车不是用来征服或支配的工具,”陈飞对着聚集的人群说,“而是帮助我们理解世界、适应变化、建立连接的伙伴。它来自星辰,但服务于地球;它技术先进,但需要人类的智慧和价值观来引导。这正是我们想建立的新文明模式——技术服务于生命,智慧引导进步,多样性和谐共存。”

    展示结束后,各社区的技术人员获准近距离观察和提问。高原的铁匠、工匠、医者、教师们提出了各种实际问题:能源系统的工作原理能否简化应用到社区?医疗模块能否治疗高原常见疾病?通讯技术能否改善各社区之间的联系?

    小吴和队员们一一解答,同时收集高原特有的技术和需求。这种双向交流让双方都获益匪浅。东部的系统性思维和工程技术,高原的环境智慧和实用创新,开始真正融合。

    傍晚,陈飞与高原联盟的核心成员举行了闭门会议,讨论种子装置的问题。与会者包括贡嘎长老、热泉城的多吉、以及其他几个主要社区的代表。

    陈飞展示了两个备用核心的扫描数据,解释了种子装置的功能和绑定原理。“这些装置是‘观察者’特殊项目派留下的,目的是帮助选定的个体和文明发展。我们的五菱神车核心就是其中之一,它帮助我们在最困难的时期生存下来,并逐步解锁了更多能力。”

    “你们打算如何使用这两个核心?”一位来自南方河谷社区的代表问。

    “我们有几种选择,”陈飞坦诚地说,“一是带回东部,给曙光网络的成员使用。二是在高原寻找合适的绑定者。三是暂时保管,等我们更了解它们的功能和影响后再决定。”

    贡嘎长老沉思后说:“这些装置既然是‘观察者’留下的,使用它们就意味着与那个高等文明建立更深联系。这既是机会,也是责任。我们需要慎重考虑。”

    多吉提出一个建议:“也许可以这样:一个核心留在高原,一个带去东部。这样东西方各有一个,既能独立发展,又能通过核心之间的联系保持沟通。就像在两个社区之间建立了一座特殊的桥梁。”

    这个思路很有创意。陈飞思考后觉得可行,但需要解决几个问题:如何选择绑定者?如何确保核心被负责任地使用?如何建立监督和指导机制?

    经过深入讨

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