老两口絮絮叨叨，说了不少家里的事。实在是憋得慌了，平日里也只能两个人琢磨，一些陈芝麻烂穀子的事也翻了出来。
这一说就扯到了以前大柱媳妇没生出来石头时候的事。
要说那宋大山的两个哥哥那真是脸皮不要，当初还有二虎在呢，就厚著脸皮说要给过继个娃过来三房。
说啥等二虎娶妻了万一也没生出来，到头来不是会挨外人欺负。
这还没有影子的事，就说的这样难听，这不是咒他们三房绝户吗？
当时刚分家没几年，宋大山还是个脑袋不清醒念旧情的，李翠翠忍著没骂。
这事自然没成。
这回头一想起来，李翠翠又来了火，朝著宋大山道：“你也是个蠢驴，那时候还和我说啥，说你大哥二哥真好为著这事儿还爭著抢著惦记著你。”
“那是惦记你吗？那是为了咱家的地！”
宋大山被说的满脸尷尬，支支吾吾说不出来，红著老脸。
李翠翠瞧著这人没出息的样子，哼了一声道：“还好小宝不像你，要不咱家还能出读书人。”
宋大山赶紧点头，“是是是，小宝像你，聪明。”
李翠翠满意点头，脸上露出真心实意的笑。自然是隨了她。
此时的宋溪已经到了书院，考程过半。
尖子班考题上午便有四题，分別为四书义，五经义，两道策论。
其中这些题目，除了四书义，其余五经义策论题都可用非八股文阐述。
这些在平日里的教学就能感觉出来。
如今前朝遗留下来，初期被废除又沿用的八股文还是走向了被废除的结局。
宋溪没有多想，很果断的摒弃八股文，用自主意识答题。
他本就是这一政策的受益者，自然不会抗拒。
四书题为：“子曰：『君子成人之美，不成人之恶。小人反是。』”
出自《论语·顏渊》。
为了节省时间，宋溪没有在草稿上做题，而是直接书写。
平日里他有练习，只是在考试时辰不紧凑时还是会先在草稿上打一遍腹稿。
不过为了防止形成修改的习惯，一般草稿与正文上的答文相差无几，至多只有两三字之差。
这题是要考生试论君子『成美』之径与『辨恶』之要，需运用八股文结合古今士人言行证之。
有了庞大的阅读基础托底，宋溪写这题时很快。
破题之言：“君子之行，在助善而抑恶；小人之態，反是而行，此乃圣门辨德之要也。”
承题为：“夫“成人之美”者，非徒隨顺，乃察善之萌，推而广之；“不成人之恶”者，非强阻，乃见恶之端，止而绝之。小人昧於此理，善则忌而沮之，恶则纵而助之，德之歧途由此分矣。”
“……”
写完这题，再就是五经义。
“孟子曰：『不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鱉不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。』”
出自《孟子·梁惠王上》。
其意为今江南多有『弃农营商』『滥伐渔猎』之象，要求考生试以经义论『时禁』之理，为地方吏治提策。
因要自主思考，宋溪花了不少时间理清思路，脑中构思几篇。
以求更好的精益求精。
首先需要解释此题的道理，在之后提出解决方案。
“孟子言“不违农时”“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”，非独言养物之法，实乃立治国之基也。”
“……”
其中方案著重围绕三点，其一劝农固本，其二严行时禁，其三厚补民生。
劝农固本，可开展“农技下沉”行动，再推出“农閒经济支持计划”。
扭转此地重商抑农的思想。
时禁为明確“禁渔期”“禁伐期”制度，再组建“线上+线下”联合执法队伍。
其中可激活“群眾监督网络”，利用民眾的力量互相监督。
其三便是实施“种粮补贴升级计划”，再推出“禁限期间民生兜底政策”。
核心便是只有民眾可以依靠种地解决温饱，不用为了生计发愁，才能再谈其他。
自然，这些答案都是用文言文书写。
哪怕穿越十余年，宋溪依然保持著一些现代的想法思维。
他上辈子考上大学以后由於经常兼职，敏锐的察觉到了大环境不好。
为了不走弯路，於是他从大学起就已经开始著手准备考公务员。
这期间他做过不少公务员的真题，后面考上了就被迫穿越了过来。
科考与考公的题目两者相比较，本质上相