前往討伐。

    吉备津彦带著弟弟和犬养部、猿养部、鸟养部三隨从，自难波港出发。抵达吉备时，当地渔夫以糯米丸子款待，一行人吃了糯米丸子，补足战力后，终於击败温罗。

    悬首示眾的温罗头颅，每天大喊大叫，令村人无法安眠。吉备津彦命狗吃掉头颅，让温罗成为骷髏，但温罗髏仍叫囂不已，吉备不胜其烦，乾脆把髏埋在附近神社的炉灶下。

    然而，骷髏依旧呻吟不止，叫声甚至传至邻村。吉备无计可施时，某夜，温罗出现吉备梦中，要求让妻子阿曾女守在炉灶旁，负责生火。吉备照办，温罗果然不再鬼叫了。

    而吉备津彦因此有了自己的神社，並且拥有了独属於他这个神社的【神仪】。

    那就是【鸣釜神事】！

    【鸣釜神事】便成为吉备津神社判断吉凶的问下神事。神社內有【御釜殿】（国家指定重要文化財），里面有个土製炉灶，上面搁著铁锅，铁锅上再搁蒸笼。

    名为【阿曾女】的巫女每天早上供奉【神】，並在一旁负责生火，让蒸笼始终冒出水蒸气。

    若有人问下，便由神官在铁锅前念祝词（咒文），巫女摇晃蒸笼內的糙米容器。此时，糙米会发出妖鬼呻吟般的声音，祝词结束时，声音也会停止。神官和巫女不会对问下者说明吉凶祸福，全给问下者按声音大小高低而自己下判断。

    而吉备津彦藉助神社的力量，將自己的实力推高到新的程度。

    再后来，吉备津彦的故事在整个扶桑流传开来，吉备津彦变成了所谓的【桃太郎】，他的隨从也变成了三仙童，就是跟在这位桃太郎身后的三束神光。

    它们是以灵体形式存在，混合了信仰之力，以桃太郎童话里面的鸡狗猴子仙童出现。

    其实，他们最开始也是人，是桃太郎的隨从。

    桃太郎的隨从以香火灵体状態存活了这么多年，宋亦航能理解。

    但桃太郎吉备津彦就不一样了，他身上虽然也有浓郁的香火之力，但他是活著的，身体拥有活性。

    这不对。

    虽然桃太郎故事的传播和神社的建立，让吉备津彦实力大增。

    但这不足以让吉备津彦活过这漫长的两千年。

    因为吉备津彦还没达到元婴级。

    他倒是无限接近这个级別，但还没到。

    这一步之差，便是天地之间的差距。

    如果这桃太郎的实力达到元婴级，那他活这么久的时间，宋亦航一点都不意外。

    可问题是，桃太郎没到达这个境界。

    宋亦航心里一动，一个可能性就浮现在他脑海里面。

    【桃子】！

    一定是那【桃子】让桃太郎延寿了，让其活到了现在。

    一瞬间，宋亦航的眼神一下子变得火热起来，看著吉备津彦的目光，充满了亲切。

    桃太郎吉备津彦眉头微微一皱，有些受不了，不过，出於对手的尊敬，他还是对宋亦航道，“站起来吧，以一个武士的尊严，堂堂正正来一场战斗，在樱盛开之下凋零吧。”

    “那你为什么不等我恢復好再跟我动手。”宋亦航反问。

    “我不是你对手。”对方倒也直接。